红尘有爱

吊丝的逆袭——卖油郎独占花魁

赌不过的命运——杜十娘怒沉百宝箱

生生死死不了情——闹樊楼多情周胜仙

死了都要爱——崔待诏生死冤家

妖又何辜——白娘子永镇雷峰塔

坚贞的苏三——玉堂春落难逢夫

衣不如新，人不如故——蒋兴哥重会珍珠衫

拼爹的婚姻——金玉奴棒打薄情郎

御夫有术——赵春儿重旺曹家庄

黍离之悲——杨思温燕山逢故人

追爱的行为艺术——唐解元一笑姻缘

宋代的果儿们——众名姬春风吊柳七

人生得一知己足矣——俞伯牙摔琴谢知音

兄弟胜手足——羊角哀舍命全交

信用的价值——范巨卿鸡黍死生交

手谈姻缘——小道人一着饶天下 女棋童两局注终身

喜剧版梁祝——同窗友认假作真 女秀才移花接木

侠女复仇记——李公佐巧解梦中言 谢小娥智擒船上盗

书画续前缘——顾阿秀喜舍檀那物 崔俊臣巧会芙蓉屏

好事多磨——莽儿郎惊散新莺燕 侑梅香认合玉蟾蜍

苦情偶像剧——李将军错认舅 刘氏女诡从夫

爱上狐狸精——赠芝麻识破假形 撷草药巧谐真偶

在“三言二拍”中，我们看到了一个个美丽而勇敢的女子：宁为玉碎的刚烈杜十娘，出淤泥而不染的玉堂春，生死相追随的璩秀秀，为了心上人连死两次的周胜仙，决不放弃所爱之人的白娘子……她们为了自己的真情，大胆追求，自由表达，反抗一切威权，付出了巨大的代价也无怨无悔，这一曲曲悲歌，震撼着今人的心灵。与书中的男主人公相比，这些女性更加光彩夺目，也更加令人痛惜。
　　《华夏文库·经典解读系列：红尘有爱-三言二拍漫谈》解读这些人物，让人为之浩叹，作者吕玉华说：诸看官若能因而珍惜自己眼前的幸福，那么，《华夏文库·经典解读系列：红尘有爱-三言二拍漫谈》也就有些价值了。

随便问一个普通的中国人，谁不知道白蛇和许仙呢？要是喜欢听戏，肯定张口就能唱“苏三离了洪洞县……”这些美丽的故事，已经以各种方式，深深地渗入了我们的世俗生活，人人耳熟能详。那么，很久很久以前，是谁讲了这些故事呢？让我们隆重介绍一下“三言二拍”吧。
　　“三言二拍”是产生于明代后期的通俗小说集。其中，“三言”是冯梦龙编撰的《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》；“二拍”是凌濛初编撰的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。
　　冯梦龙（1574-1646），出身于书香门第，生长在富裕繁华的苏州。他早年流连于青楼酒馆，优游于市井生活，非常了解市民的文学口味，编选了一系列通俗文艺作品，如历史演义《东周列国志》，民歌集《挂枝儿》《山歌》和笑话集《笑府》等。他选取一些宋元时代的话本（说话伎艺的文字脚本）以及文言文记载的奇情故事，对它们进行改写、加工，甚至重新创作，使之成为符合当时读者阅读趣味的白话小说，先后结集印行，这就是“三言”。与原作相比，冯梦龙的改编作品文学价值和教化意义均有大幅提升，影响更加深远。
　　凌濛初（1580-1644），湖州人氏，出身于刻书名家。他的著述也相当丰富。冯梦龙的“三言”风行一时，凌濛初受此影响，也创作了一系列通俗小说，结集成为“二拍”。不过，与“三言”相比，“二拍”的文学成就相对逊色，书中的人物有概念化、脸谱化的缺点，缺乏合理的性格演变。故事的主旨也多有说教意味。
　　“三言二拍”的时代，商品经济进一步发展，城市繁荣，市民阶层扩大。与新兴的商品经济和市民意识相呼应，社会上涌现出诸多新思潮，在贞节观念、金钱观念等许多方面，打破了传统伦理纲常的束缚。这几部小说集，可谓应时而生，塑造了形形色色的市井人物，讲述了多姿多彩的故事，涉及各个侧面的人生体验，宛如一幅幅立体的风俗画。