出版社:中国社会科学出版社
年代:2012
定价:38.0
《全球史评论》其内容目前包括“全球史理论与方法”、“全球史专题研究”、“全球史/世界史教学”、“学人评介”、“书评”、“学术动态” 等栏目。
特稿
纪念杰里·H.本特利教授
世界史学家、联合国教科文组织与全球研究机构的未来
文明、相遇、互动、共生
世界历史上的文化交流
文明际相遇:文明互动的社会学阐释及其史学意义
青铜时代世界体系中的中国
“有大批的游牧武士正在逼近”:征服希腊一巴克特里亚——世界史上的第一件“大事”
族群互动与族群认同的文化转向:以古典时期中国与希腊为中心的比较
从“天下”到“世界”:汉代中国对世界的探索与认知
711—1031年的科尔多瓦:穆斯林与基督徒的互动与共生
法蒂玛帝国时期的开罗:穆斯林、基督教徒和犹太人的文明互动
早期近代世界文明互动的表现
17世纪欧洲对中国科学思想的影响
论《四库全书》与《百科全书,或科学、艺术和工艺详解辞典》编撰
特稿
纪念杰里·H.本特利教授
世界史学家、联合国教科文组织与全球研究机构的未来
文明、相遇、互动、共生
世界历史上的文化交流
文明际相遇:文明互动的社会学阐释及其史学意义
青铜时代世界体系中的中国
“有大批的游牧武士正在逼近”:征服希腊一巴克特里亚——世界史上的第一件“大事”
族群互动与族群认同的文化转向:以古典时期中国与希腊为中心的比较
从“天下”到“世界”:汉代中国对世界的探索与认知
711—1031年的科尔多瓦:穆斯林与基督徒的互动与共生
法蒂玛帝国时期的开罗:穆斯林、基督教徒和犹太人的文明互动
早期近代世界文明互动的表现
17世纪欧洲对中国科学思想的影响
论《四库全书》与《百科全书,或科学、艺术和工艺详解辞典》编撰
吸收与重构:近代中国精英的“进步史观”
明清问帝制中国的全球商业、儒家经典和艺术品位(1600—1800年)
帝国主义历史上的泛欧合作:伪装的领土共管(1500年至今)
论国际冲突研究的文化视野
在泰国清迈的中国云南人
书评
发现东方化的西方——评霍布森著《西方文明的东方起源》
世界史撰述中一部反欧洲中心论的先锋之作——评沃尔夫著《欧洲与没有历史的人民》
“信仰一价值”模式视角下的欧洲中心传播主义批判——评布劳特著《殖民者的世界模式》
全球化时代的多元性追寻——读迈克尔·伍德的《追寻文明的起源》
《一个地中海社会:开罗基尼萨文献中阿拉伯世界的
犹太人社团》评介
《伊斯兰世界的发展历程》评介
学术信息
世界史学会第21届年会综述
亚洲世界史学会第2届大会简述
附录
AbstractsofMajorPapers
《全球史评论》约稿及体例要求
《全球史评论(第5辑)》的作者是刘新成。全球史的核心理念在互动,但其价值认同却在共生、甚至共荣,因此本辑的主题为“世界历史进程中多元文明的互动与共生”。互动的内容举凡商品、人口、观念、体制、信仰、生活方式不等,而互动的方式则既可能是和平的,又可能是暴力冲突,但互动的结果往往是某种形式的“重构”。
书籍详细信息 | |||
书名 | 全球史评论站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国社会科学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 38.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 21 × 15 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |