庐山慧远与毗昙学

庐山慧远与毗昙学

张敬川, 著

出版社:中国社会科学出版社

年代:2012

定价:30.0

书籍简介:

庐山慧远是晋宋之际南方佛教的领袖人物,精通大、小乘佛教义学,持戒严谨,禅定精进,并因率众修行念佛三昧禅法,而被尊为中土净土宗的初祖。从思想史的角度来看,慧远最大的贡献是开始反思佛教义学的发展方向,为晋宋之际佛学思想从般若学到涅槃佛性说的转变奠定了思想基础。但与唐宋的佛学思想家不同,慧远并非通过开宗立派、著书立说来阐明其思想,他的佛学思想大多是通过对经论的重新解读而逐渐形成的。其中最具代表性的,就是其吸收大乘中观学的教义,对毗昙学的重新诠释。

作者介绍:

男,辽宁丹东人,1982年12月生。2002至2006年在西南政法大学管理学专业学习。2006年至2008年,在中山大学哲学系宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远的念佛思想》。2008年至2011年,在北京师范大学哲学与社会学学院宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远与毗昙学》。2011年7月进入南开大学哲学院工作,现为宗教学教研室讲师。

书籍目录:

绪论

第一节 研究的动机及意义

第二节 前人的研究成果

一 国内研究情况

二 国外研究情况

第三节 研究方法与进路

第一章 慧远之生平

第二章 中土早期毗昙文献之传译

第一节 汉魏时期毗昙文献的传译

第二节 苻秦时期毗昙文献的传译

第三节 东晋及南北朝时期毗昙文献的传译

第三章 毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想

第一节 毗昙学的业报论

一 业的种类及其性质

二 业力之相续——毗昙学的“种子说”

三 业力之作用

第二节 慧远对毗昙学业力论的继承与丰富

一 轮回之主体

二 三世报应

第三节 对慧远业报思想的评价

第四章 毗昙学的解脱论与慧远的修道论

第一节 毗昙学的解脱论

一 修行之次第

二 所断之烦恼

三 所得之智慧

四 所证之果位

第二节 慧远对毗昙学修道理论的发展

一 阿罗汉与法身菩萨

二 慧远与罗什的法身之争

第三节 慧远的修行实践——念佛三昧

一 念佛三昧的内涵

二 念佛三昧的修行次第

第四节 慧远与净土宗之关系

一 净土谱系中的慧远

二 慧远念佛禅所包含的净土意趣

三 慧远对净土之判释

四 慧远与后世净土宗教理之差异

五 慧远的净土思想对后世净土宗之影响

第五节 对慧远修道思想的评价

第五章 毗昙学之法性论与慧远的法性思想

第一节 毗昙学中的法性论

一 三科

二 五位法

第二节 慧远对毗昙学法性思想的继承

一 诸法各住已性

二 缘起而性空

第三节 慧远的法性思想

一 学界对慧远法性思想的研究成果

二 法性与涅椠

第四节 对慧远法性思想的评价

结语慧远与晋宋佛学之转向

参考文献

后记

内容摘要:

这本《庐山慧远与毗昙学》是在作者张敬川博士论文的基础上略作修改而成的。主要是增加了慧远的生平以及他与净土宗关系这两部分内容,全书包括了中土早期毗昙文献之传译;毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想等数章内容。作者简介: 男,辽宁丹东人,1982年12月生。2002至2006年在西南政法大学管理学专业学习。2006年至2008年,在中山大学哲学系宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远的念佛思想》。2008年至2011年,在北京师范大学哲学与社会学学院宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远与毗昙学》。2011年7月进入南开大学哲学院工作,现为宗教学教研室讲师。

编辑推荐:

    
这本《庐山慧远与毗昙学》是在作者张敬川博士论文的基础上略作修改而成的。主要是增加了慧远的生平以及他与净土宗关系这两部分内容,全书包括了中土早期毗昙文献之传译;毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想等数章内容。

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书籍详细信息
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9787516114933
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出版地北京出版单位中国社会科学出版社
版次1版印次1
定价(元)30.0语种简体中文
尺寸21 × 15装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

庐山慧远与毗昙学是中国社会科学出版社于2012.9出版的中图分类号为 B949.92 的主题关于 慧远(334~416)-思想评论 的书籍。