出版社:中国社会科学出版社
年代:2012
定价:30.0
庐山慧远是晋宋之际南方佛教的领袖人物,精通大、小乘佛教义学,持戒严谨,禅定精进,并因率众修行念佛三昧禅法,而被尊为中土净土宗的初祖。从思想史的角度来看,慧远最大的贡献是开始反思佛教义学的发展方向,为晋宋之际佛学思想从般若学到涅槃佛性说的转变奠定了思想基础。但与唐宋的佛学思想家不同,慧远并非通过开宗立派、著书立说来阐明其思想,他的佛学思想大多是通过对经论的重新解读而逐渐形成的。其中最具代表性的,就是其吸收大乘中观学的教义,对毗昙学的重新诠释。
绪论
第一节 研究的动机及意义
第二节 前人的研究成果
一 国内研究情况
二 国外研究情况
第三节 研究方法与进路
第一章 慧远之生平
第二章 中土早期毗昙文献之传译
第一节 汉魏时期毗昙文献的传译
第二节 苻秦时期毗昙文献的传译
第三节 东晋及南北朝时期毗昙文献的传译
第三章 毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想
第一节 毗昙学的业报论
一 业的种类及其性质
二 业力之相续——毗昙学的“种子说”
三 业力之作用
第二节 慧远对毗昙学业力论的继承与丰富
一 轮回之主体
二 三世报应
第三节 对慧远业报思想的评价
第四章 毗昙学的解脱论与慧远的修道论
第一节 毗昙学的解脱论
一 修行之次第
二 所断之烦恼
三 所得之智慧
四 所证之果位
第二节 慧远对毗昙学修道理论的发展
一 阿罗汉与法身菩萨
二 慧远与罗什的法身之争
第三节 慧远的修行实践——念佛三昧
一 念佛三昧的内涵
二 念佛三昧的修行次第
第四节 慧远与净土宗之关系
一 净土谱系中的慧远
二 慧远念佛禅所包含的净土意趣
三 慧远对净土之判释
四 慧远与后世净土宗教理之差异
五 慧远的净土思想对后世净土宗之影响
第五节 对慧远修道思想的评价
第五章 毗昙学之法性论与慧远的法性思想
第一节 毗昙学中的法性论
一 三科
二 五位法
第二节 慧远对毗昙学法性思想的继承
一 诸法各住已性
二 缘起而性空
第三节 慧远的法性思想
一 学界对慧远法性思想的研究成果
二 法性与涅椠
第四节 对慧远法性思想的评价
结语慧远与晋宋佛学之转向
参考文献
后记
这本《庐山慧远与毗昙学》是在作者张敬川博士论文的基础上略作修改而成的。主要是增加了慧远的生平以及他与净土宗关系这两部分内容,全书包括了中土早期毗昙文献之传译;毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想等数章内容。作者简介: 男,辽宁丹东人,1982年12月生。2002至2006年在西南政法大学管理学专业学习。2006年至2008年,在中山大学哲学系宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远的念佛思想》。2008年至2011年,在北京师范大学哲学与社会学学院宗教学专业学习,毕业论文为《庐山慧远与毗昙学》。2011年7月进入南开大学哲学院工作,现为宗教学教研室讲师。
这本《庐山慧远与毗昙学》是在作者张敬川博士论文的基础上略作修改而成的。主要是增加了慧远的生平以及他与净土宗关系这两部分内容,全书包括了中土早期毗昙文献之传译;毗昙学的业报论与慧远的三世报应思想等数章内容。
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中国社会科学出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 30.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 21 × 15 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |
庐山慧远与毗昙学是中国社会科学出版社于2012.9出版的中图分类号为 B949.92 的主题关于 慧远(334~416)-思想评论 的书籍。