庄子的理想世界

导论

第一节 庄子其人其书

第二节 本书研究立场和方法

第一章 理想概论

第一节 理想的内涵与分类

一、理想概念解读

二、理想与空想、幻想的异同

三、理想的分类

第二节 理想的特征与功能

一、理想的特征

二、理想的功能

第二章 天人关系论

第一节 天人之辩（上）

一、“以道观之，物无贵贱”

二、“与天和”

三、“人与天一”

第二节 天人之辩（下）

一、“性者，生之质也”

二、“失性于俗”

三、“反其性情而复其初”

第三章 理想社会论

第一节 无为而治的提出

一、哲学依据

二、理论来源

三、现实基础

第二节 无为而治的具体内容

一、“正而后行”

二、“攘弃仁义”、“殚残圣法”

第三节 “至德之世”的社会理想

一、“至德之世”的特征

二、“至德之世”的性质

第四章 理想人格论

第一节 个体原则的突出

一、重身贵生

二、注重个性

第二节 独特的处世艺术

一、“游世俗之间”

二、“无用”

三、“中道”

四、“顺人而不失己”

五、“与时俱化”

第三节 逍遥游及其实现途径

一、“逍遥游”

二、“安之若命”

三、“齐物”

四、“体道”

第四节 自由境界的人格体现

一、理想人格的内涵

二、理想人格的名号

三、理想人格的特征

结语

附录一 庄子经权思想探微——兼与儒家经权观比较

附录二 孟、庄理想人格学说之比较

附录三 试论庄子自由观念的类型与样式

参考文献

作为道家学派的代表性人物，庄子根据自己对于现实问题的深入思考，提出了颇具特色的个人理想，从而在观念中建构起了独特的理想世界。具体而言，首先，在自然层面，他希望人类能够去除肆意妄为，顺应物之本性，达到天人平等、和谐、合一的理想状态；其次，在社会层面，庄子要求当政的君主清静寡欲，摒弃礼义法度，确保人民率性而为，从而实现“至德之世”的理想社会；再次，在个体层面，庄子劝告世人消除感官贪欲，珍惜个体生命，在此基础上通过自身的主观修养成就理想人格。庄子的上述理想尽管存在着自身的不足和缺陷。但是其中仍然包含着非常可贵的理论智慧和值得汲取的思想资源，对于我们今天重建天人之间的平衡关系、实现传统人格向现代人格的转换以及构建和谐社会，具有很大的启发意义和借鉴价值。

庄子是先秦道教学派的代表人物，他站在宇宙的高度来考察自然、社会和人生问题，构建出具有个人特色的理想世界。《庄子的理想世界》在对理想进行分类、界定的基础上，从天人关系、理想社会论和理想人格论三个方面进行讨论。作者指出，合理的天人关系构成理想社会和理想人格实现的逻辑前提，理想社会设计人类全体，依赖于每一个体理想人格的实现。因此，对于庄子而言，实现人生的逍遥游，进而成就理想人格乃是其最终追求。《庄子的理想世界》立足于现实，剖析了庄子理想世界价值与缺陷。尽管庄子表现出了全盘否定人类文明的倾向，使其理想世界因违背社会发展规律和人性发展趋势而流于空想；但是，他高度肯定人格独立，重视个体生命价值，追求精神自由，是我们今天值应该重视的理论智慧和值得汲取的思想资源。