你好，孩子

中国农民肖像·九亿人的故事 PART ONE 1、新窑子：简单生活（摄影：黑明） 这里的村民在巴掌大的村庄活着，相互都很友好，因为他们太了解彼此了；就连谁家婆姨做爱的声音大，谁家男人睡觉呼噜声音高，全村人都清清楚楚。在物质生活飞速发展的今天，新窑子不少人家还是家徒四壁，但他们并不奢求城市人的生活，也不问村外的大小事情。无论是盼入世迎申奥，还是美国被炸、拉登被抓，在他们心目中全没有老母猪跑到地里啃了青苗更重要。 2、西海固：旱海的子民（摄影：王征） 它是一个沉重的名字，它属于黄土高原西北缘，它在1972年被联合国粮食开发署确定为不适宜人类生存的地区之一。这里的地名很多都带有一个“海”字，然而只有到过这里的人，才会觉到这名字是何等的名实不符。这是世界上最缺水的海了！ 3、天津湾：为人父母（摄影：焦波） 在山东省淄博市东南山区一个叫天津湾的小村里，住着“俺爹俺娘”。像千千万万对家庭夫妻一样，他们在一起平平淡淡地生活了近70年。从1978年开始，焦波把镜头对准了他们，记录下他们的日常起居、喜怒哀乐，记录下他们身边的风土人情、世事沧桑……描绘出一段两个普通老人焦文崇和乔花桂的平常故事。 4、黄河滩区：羞涩的变迁（摄影：黄利平）    直到现在，这里的百姓几乎仍然没有贫富之分。原始自然的生活方式和骨子里清心寡欲使这一带的百姓，在这片被城里人称作“全是氧气”得空间里，无私无欲的生活着——

中国农民肖像·九亿人的故事 PART ONE 1、新窑子：简单生活（摄影：黑明） 这里的村民在巴掌大的村庄活着，相互都很友好，因为他们太了解彼此了；就连谁家婆姨做爱的声音大，谁家男人睡觉呼噜声音高，全村人都清清楚楚。在物质生活飞速发展的今天，新窑子不少人家还是家徒四壁，但他们并不奢求城市人的生活，也不问村外的大小事情。无论是盼入世迎申奥，还是美国被炸、拉登被抓，在他们心目中全没有老母猪跑到地里啃了青苗更重要。 2、西海固：旱海的子民（摄影：王征） 它是一个沉重的名字，它属于黄土高原西北缘，它在1972年被联合国粮食开发署确定为不适宜人类生存的地区之一。这里的地名很多都带有一个“海”字，然而只有到过这里的人，才会觉到这名字是何等的名实不符。这是世界上最缺水的海了！ 3、天津湾：为人父母（摄影：焦波） 在山东省淄博市东南山区一个叫天津湾的小村里，住着“俺爹俺娘”。像千千万万对家庭夫妻一样，他们在一起平平淡淡地生活了近70年。从1978年开始，焦波把镜头对准了他们，记录下他们的日常起居、喜怒哀乐，记录下他们身边的风土人情、世事沧桑……描绘出一段两个普通老人焦文崇和乔花桂的平常故事。 4、黄河滩区：羞涩的变迁（摄影：黄利平） 直到现在，这里的百姓几乎仍然没有贫富之分。原始自然的生活方式和骨子里清心寡欲使这一带的百姓，在这片被城里人称作“全是氧气”得空间里，无私无欲的生活着——洼里人，除了种地就是在盐碱滩牧羊放牛。但是随着商品经济大潮的趋近与冲荡，这里的生活也渐渐发生着潜移默化的改变…… 5、俺的家在河南（摄影：姜健） 从主人家里的啤酒、可乐、娃哈哈、摩斯、发胶、新婚照中都能看到城乡交融的影子。他们将城里的新兴事物搬来，生生嵌套在自己的生活里。也许在城里人看来是一片缺乏美感的“混乱”，但却是农民自身生活的“秩序”，是他们生存状态的真实反映。在我们眼中这些所谓不土不洋、不伦不类的场景，正是他们当下真实的生存现实。 PART TWO 6、穷人（摄影：袁冬平） 按我国政府划定的贫苦线为准，一个三口之家一年的总收入不足1500元人民币的，可以认为他们是穷人。这个界定对于久居城市的人而言也许是陌生的。然而，当你面对五面透风的房子，锅里煮的野菜和玉米面糊糊，不值50块钱的全部家当，终年不得温饱的村民时；你可能才会意识到这“穷人”二字的分量。 7、母亲（摄影：于全兴） 在中国的贫困人口中，有一个特殊社会群体——贫困母亲。她们中不少还生活在极度的贫困状态，口粮不足、缺乏收入来源，更享受不到文化教育、卫生保健等基本社会福利。她们的文化素质、健康状况很差，80%以上是文盲，半数以上患有各种妇科病。为了孩子和家庭，她们默默地承受着一切困苦和劳累。在中国的贫困人口中，贫困母亲的生活境遇最为艰辛。 8、麦客（摄影：侯登科） 在20世纪80年代甚至更早的时候，每年的六月前后，关中小麦陆续黄熟了，金灿灿的，如一片海。有风送过，麦浪滚滚。乡民们忙活起来了，全家老少齐上阵，人手还是紧张。于是，麦客就来了，一批批的……如黄土高原上的候鸟一般。而如今，麦客已是陈年旧事了，大型联合收割机多起来后，已很难看到他们的身影。今年的麦子黄熟了，可他们现在哪里？以何为生？ 9、血民（摄影：谷永威） 1998年10月1日《献血法》的正式实施，使得有偿献血被取消，“血民”成为了历史。在这些记录着最后的血民的照片中，给人印象最深刻的是那些跟随父母长途奔波来济南卖血的孩子。他们的眼睛里流露出天真无邪，他们没有机会看见父母从胳膊上抽出的那一袋袋鲜血，也可能不懂这世界生存的艰辛，但他们分明是快乐的，并把这种快乐传染给了父亲母亲…… 10、都市边缘人（摄影：朱清河） 从20世纪90年代全国各地出现民工潮开始，成百万上千万农民离开了世代生活的土地，他们怀揣着各自的渴望，从并不遥远的乡村走来，拥挤在城市的边缘。城市以其特有的傲慢和浅薄，诱惑他们，又拒绝他们。他们一边面对的是灯红酒绿日趋繁荣的都市，一边背负的是负担沉重贫困依旧的故乡。然而他们最终不过是都市河流里的“飘萍”。PART THREE 11、大潮（摄影：于德水） “走南闯北，历尽艰辛，终于走出一条路，不算白活。”这是在一户常年在外打工的农民家对联上抄录下来的。春节一过，民工流动骤起高潮，滞留在车站的大多是年轻的面孔。中国大地上涌动着的民工大潮，年复一年，有增无减。不论我们是持何种态度看待它，它已是自发地、不可遏止地卷入了中国的现代化进程…… 12、异乡漂泊（摄影：傅振祥） 每逢农闲季节，不论白天黑夜，在山东济南西站货车编组场，总能看到成群结队的农民在铁路线上来回穿行。他们中间有老年妇女，也有青壮劳力，少则百余人，多则上千人，只要有适合扒乘的货物列车，便呼啦啦潮水般涌向正要启动的列车，场面惊心动魄。这样的漂泊与浪漫无关，它只是为了生存……肉体与精神的痛·生命的故事你好，孩子·爱与被爱的故事

纪实摄影是摄影师长期关注，并对题材进行了深入采访而拍摄的有着社会学意义和历史文化意义的图片。相对于报道报影而言，纪实摄影不太讲求时效性和新闻性，它的影响是长时期的。纪实摄影的目的不只是向人讲述一个故事，它同时还能揭出这个故事的丰富背景，更注重表现被摄体的内在精神。

当代最优秀的纪实摄影，普通中国人的真实生活，一个时代的表情与内心。 我们的不兴趣不在于关注苦难和丑陋，我们之所以把它们拍摄下来，为的是把这些东西从头脑里赶走。 有这个世界上，没有受伤的人并不太好。——[美]艾妮德·斯塔基（Enid Starkie） 我们的愿望总使我们失望，这是因为，尽管我们遇到某种使我们满足的东西，但它从未彻底符合我们的期望。——[法]拉·罗什福科（La Rochefoucauld,1613-1680） 我们人生有个开始，就是要吃要穿要讲生活。人生要有开始，可是也要有个归宿。归宿是什么呢？宗教说人死了灵魂上天堂，或者下地狱。中国人不说他对，亦不说他不对，中国人只从人生来讲人生。中国人讲人生的归宿在人性。天命之谓性。——钱穆（1895-1990）