经学和经学史

经学史与经学之派别——皮锡瑞《经学历史》序

一 经学的三大派

二 经学史的重要性和它的分类

三 皮锡瑞传略

四 皮著《经学历史》略评

附录

《经学历史》注释本重印后记

“经”、“经学”、经学史——中国经学史论之一

什么是“经”？

什么是“经学”？

中国经学史研究的特点

中国经学史的研究任务

关于中国经学史中的学派问题——中国经学史论之二

中国经学史中的“学派”

学派的阶级性和继承性

旧“学派说”批判

有关中国经学史的几个问题

一 经、史关系问题

二 对王肃和“王学”的估价问题

三 关于乾嘉学派问题

四 关于师法和家法问题

僵尸的出祟——异哉所谓学校读经问题

对于“读经”问题的意见

儒家之精神的社会政策

一 赘言

二 释题

三 例证

四 批判

道儒的党派性

一 六家

二 道家的党派性

三 儒家三派说

四 不可用道儒作宣传幌子

我们的时代

怎样研究经学

治经与治史

顾著《古史辨》的读后感

博士制度和秦汉政治

王莽改制与经学中的今古文学问题

从顾炎武到章炳麟

章学诚“六经皆史说”初探

孙诒让与中国近代语文学

康有为与章太炎

五十年来中国之新史学

一 追念黄宗羲、钱大昕和章炳麟

二 新史学转变的文化动力

三 论史观派和史料派

四 《天演论》与《孔子改制考》

五 崔適的《史记探原》

六 夏曾佑的《中国古代史》

七 梁启超促史学脱离经学羁绊

八 胡適使史学完全脱离经学独立

九 考古派修正疑古派的研究方法

十 释古派的崛起与分裂

十一 “七七事变”与新史学趋势

《经学和经学史》的原作者周予同先生是上世纪中国经学史的学术大师，他的著作代表了中国学术界研究经学史的最高水平。《经学和经学史》由周予同先生的学生当代著名学者朱维铮教授编校整理，收录了周予同先生的主要经学著作。