声音的诗学

第一辑 沉默与倾听 听与说：汉语文学言说的问题史 《野草》：沉默的声音 戴面具的萨德 意识形态诗学批评第二辑 抒情的荒年 北岛，或一代人的“成长小说” 舒婷：世纪末的诗歌“口香糖” 介入的诗歌 昏暗的诗歌 贫乏时代的抒情诗人第三辑 感官王国 莫言：感官王国 余华：血的精神分析 虚构与梦幻

第一辑 沉默与倾听 听与说：汉语文学言说的问题史 《野草》：沉默的声音 戴面具的萨德 意识形态诗学批评第二辑 抒情的荒年 北岛，或一代人的“成长小说” 舒婷：世纪末的诗歌“口香糖” 介入的诗歌 昏暗的诗歌 贫乏时代的抒情诗人第三辑 感官王国 莫言：感官王国 余华：血的精神分析 虚构与梦幻 向苏珊·桑塔格致敬 革命中的医生第四辑 情欲时代的神话 霓虹灯中的上海 小资的精神幻象 “大话文化”的修辞策略 空心的音乐 全球化：欲望和想像

《声音的诗学》名为文化批评文集，实为文化心理解剖病理报告。作者从现当代各种文化声响人手，阐释名人名作，批点文化热点，望闻问切，直指人心。如：卫慧的暴得大名，不仅仅助长了文学上的虚浮和艳情之风，更重要的是，它刺激起一批文学写作者(尤其是年轻的女性写作者)强烈的名利欲，一种“一夜暴富”的文化赌徒心理恶性膨胀起来。其分析游刃有余，针针见血；其锋芒犀利难当，不避权贵；其语势魅力多变，酣畅淋漓。又为作者个人思想之狂欢，自由之声音。

拥有一种声音，就意味着拥有一种生活。那些尚处于神秘状态的西方生活，仿佛就寄寓于这些训练有素的配音演员所改造过的（美化了的）声音符号当中。因此，模仿西方电影配音的声音，立即成为一种时尚和身份的标志。它表明，发声音并非具体地使用汉语，而是借助于汉语符号来表达一种西方化了的本质，象征性地拥有一切有别于当下现实的生活品格。