永恒的甘露

一 《观世音菩萨普门品》经题释义二 译者鸠摩罗什大师简介三 观世音菩萨名号的由来（1）观世间众生音声，循声救苦，故名观世音（2）以正思惟观智，反闻闻自性而成就无上道，故名观世音（3）观世音菩萨为古佛“正法明如来”再来（4）因地如来授记“观世音”名号（5）持观世音菩萨名号，解脱水、火、罗刹之难四 称念观世音菩萨名号，解脱王难之苦五 称念观世音菩萨名号，解脱恶鬼之难六 称念观世音菩萨名号，解脱牢狱之灾七 称念观世音菩萨名号，解脱怨贼之害八 常念观世音菩萨，离贪嗔痴三毒烦恼九 礼拜供养观世音菩萨，求男求女皆得满愿十 恭敬礼拜观世音菩萨，得无量无边福德十一 观世音菩萨三十二种应化身救度众生十二 观世音菩萨能解脱众生怖畏，令得安乐十三 无尽意菩萨供养观世音菩萨十四 无尽意菩萨与佛陀偈颂问答（1）世尊妙相具 我今重问彼 佛子何因缘 名为观世音（2）具足妙相尊 偈答无尽意 汝听观音行 善应诸方所（3）弘誓深如海 历劫不思议 侍多千亿佛 发大清净愿（4）我为汝略说 闻名即见身 心念不空过 能灭诸有苦（5）假使兴害意 推落大火坑 念彼观音力 火坑变成池（6）或漂流巨海 龙鱼诸鬼难 念彼观音力 波浪不能没（7）或在须弥峰 为人所推堕 念彼观音力 如日虚空住（8）或被恶人逐 堕落金刚山 念彼观音力 不能损一毛（9）或值怨贼绕 各执刀加害 念彼观音力 咸即起慈心（10）或遭王难苦 临刑欲寿终 念彼观音力 刀寻段段坏（11）或囚禁枷锁 手足被扭械 念彼观音力 释然得解脱（12）咒诅诸毒药 所欲害身者 念彼观音力 还著于本人（13）或遇恶罗刹 毒龙诸鬼等 念彼观音力 时悉不敢害（14）若恶兽围绕 利牙爪可怖 念彼观音力 疾走无边方（15）蚖蛇及蝮蝎 气毒烟火燃 念彼观音力 寻声自回去（16）云雷鼓掣电 降雹澍大雨 念彼观音力 应时得消散（17）众生被困厄 无量苦逼身 观音妙智力 能救世间苦（18）具足神通力 广修智方便 十方诸国土 无刹不现身（19）种种诸恶趣 地狱鬼畜生 生老病死苦 以渐悉令灭（20）真观清净观 广大智慧观 悲观及慈观 常愿常瞻仰（21）无垢清净光 慧日破诸暗 能伏灾风火 普明照世间（22）悲体戒雷震 慈意妙大云 澍甘露法雨 灭除烦恼焰（23）诤讼经官处 怖畏军阵中 念彼观音力 众怨悉退散（24）妙音观世音 梵音海潮音 胜彼世间音 是故须常念（25）念念勿生疑 观世音净圣 于苦恼死厄 能为作依怙（26）具一切功德 慈眼视众生 福聚海无量 是故应顶礼十五 《观世音菩萨普门品》的功德利益

以此妙音甘露语愿息众生之烦恼　　“永恒的甘露”由星云大师题字　　开展爱心与慈悲是人类心灵成长，与世界和谐的最佳方法。海涛法师特别推荐！　　传喜法师讲解观世音菩萨不可思议的内在境界和观世音菩萨的功德利益。　　《永恒的甘露：普门品讲记》是观世音菩萨的说明书，教我们如何与菩萨建立生命纽带，点亮我们内在的心灯，展现我们内在的慈悲，观世音菩萨就在我们的内在显现。人人都可做观世音菩萨。　　中国有五千年的文明。佛教在中国这片大乘根性的土地上，很早就滋生成长。从唐代起，民间就有了“家家阿弥陀，户户观世音”的景象。学佛可以很简单，佛教有八万四千法门，同时也是非常玄妙深奥的。如同我们可以学会开车却并不一定需要了知车的构造和动作理论一样，我们遇地水火风，种种危难之时，只要忆念观世音菩萨，必定有求必应。因为佛陀是真实不妄语的，众生与菩萨的缘分，甚至是无缘大慈、不请自来的。　　作者希望十三亿中国人都能变成观世音菩萨，心如琉璃道场，人人成为观世音菩萨的千手千眼，使千处祈求千处应。　　《永恒的甘露：普门品讲记》采用MPR技术，使读者能够在阅读的同时同步听闻传喜法师亲自念诵的《妙法莲华经 普门品》。《永恒的甘露：普门品讲记》是根据传喜法师在凤林禅寺观音阁所做的大型讲经法会，整理录音而成。《永恒的甘露：普门品讲记》读来使人欢喜，对佛法极易生起信心，让久受现代综合症困扰的人们，找到降服内心烦恼的方法，开启内心深处的慈悲之源——其实质就是观世音菩萨，从而创造自利利他、幸福自在的人生。