王庆其内经讲稿

上篇 导论讲解

一、发遑古义，推陈出新——《内经》的现代魅力

（一）世界医学史上的奇迹

（二）“天人合一”的医学模式

（三）彰显东方文化色彩的学术理念

（四）养生的宝典、治病的法书

（五）创建经络学说，发明针灸疗法

（六）多学科研究医学的典范

二、天人相关面面观——从古代哲学“天人合一”到《内经》“人与天地相应”

（一）古代哲学中的天人关系

（二）《内经》中的天人关系

（三）对天人相关问题的评价

三、天人合一、形神一体——论《内经》的核心理念

四、含英咀华、取精用弘——从未来医学发展的趋势看《内经》的学术价值

（一）从疾病医学到健康医学、生态医学

（二）从治病到治人

（三）从群体治疗到个体治疗

（四）从局部治疗到整体治疗

（五）从形神分离到心身同治

五、司外揣内，援物比类——《内经》理论体系的构建方法

（一）司外揣内

（二）援物比类

（三）直觉领悟

（四）揆度奇恒

六、天地之道。化不易气一论《内经》与先秦“精气学说”的关系

（一）精气学说的形成及其基本精神

（二）《内经》理论体系与精气学说的关系

（三）开展“气”的专题研究对发展中医学的意义

（四）结论与体会

七、沉浸浓郁。知行合一——结合临床实践是研读经典的最高境界

（一）《内经》为我们提供了一份丰厚的文化资源和防治疾病的珍贵财富

（二）《内经》所揭示的医学原理可以长期起作用

（三）结合临床读《内经》的体会

八、爬罗剔抉，刮垢磨光——《内经》理论的继承与创新

（一）不善于继承，没有创新的基础

（二）不善于创新，缺乏继承的活力

九、经典需要临床。临床需要经典——《内经》临床研究方法探讨

（一）用《内经》理论指导临床的个案研究

（二）通过大宗病例回顾性研究验证《内经》理论

（三）用流行病调查方法探讨《内经》学术观点

（四）从古代医案考察《内经》理论的学术价值

十、立德、立功、立言——漫谈做好《内经》教师

（一）立德——师者当有仁爱之心

（二）立功——夯实经典基础善莫大焉

（三）立言——学者要写传世之作

中篇 经文选讲

第一单元宝命全形

素问·上古天真论（节选）

素问·四气调神大论（节选）

第二单元阴阳应象

素问·阴阳应象大论（节选）

素问·六微旨大论（节选）

第三单元藏气法时

素问·灵兰秘典论

素问·六节藏象论（节选）

素问·五藏别论（节选）

素问·太阴阳明论

第四单元血气精神

灵枢·本神

灵枢·营卫生会

灵枢·本藏（节选）

第五单元经脉之道

灵枢·经脉（节选）

第六单元百病始生

灵枢·百病始生

素问·生气通天论

素问·举痛论（节选）

素问·至真要大论（节选）

第七单元病之形能

素问·热论

素问·咳论

素问·举痛论（节选）

素问·痹论

素问·痿论

第八单元脉要精微

素问·脉要精微论（节选）

素问·玉机真藏论（节选）

第九单元异法方宜

素问·异法方宜论

素问·阴阳应象大论（节选）

素问·汤液醪醴论（节选）

素问·至真要大论（节选）

下篇 专题讲座

一、《内经》病机十九条的临床启示

（一）辨证的关键是辨病机

（二）主症是辨析病机的主要依据

（三）病机与症状联系的多元性

（四）辨析病机的纲要

（五）学病机做临床举隅

二、《内经》消渴证治及临床运用

（一）关于消渴的病名及概念

（二）消渴的主要症状

（三）消渴的病因病机

（四）消渴的治疗

（五）消渴的预后

（六）对现代糖尿病治疗的启示

（七）读《内经》治消渴临床举隅

三、《内经》头痛证治及临床运用

（一）关于病名

（二）头痛的分类及辨治

（三）读《内经》治头痛临床举隅

四、从《素问·风论》谈顽病不妨治风

（一）风的概念及致病特点

（二）顽病治风的病理基础

（三）顽病治风临床举隅

五、用《内经》阴阳消长理论辨治失眠症

（一）人体阴阳之气的消长出入是形成正常睡眠一觉醒节律的生理基础

……

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