出版社:宗教文化出版社
年代:2009
定价:28.0
本书从文化交流史和宗教对话两条线索综述了基督教与儒、释、道以及犹太教、亚洲处境神学和自然科学的对话与交融。他把基督教与其他宗教的关系视为一种后基础主义的解释学反思,在信仰间处境下重新理解基督教三位一体的话语。这是文化间、信仰间对话的经典之作。
总序
导论
第一章与他者对话:路德与亲鸾
1.佛教的一些基本观念
2.阿弥陀佛与净土宗
3.路德的称义教导:外在与内在
4.信仰问背景中的相互学习与更新
5.对《使徒行传》中的圣言的一种解释
结论:亚伯拉罕进入外邦土地的旅程
第二章与《道德经》和卡巴拉相结合的基督教叙事
引言
1.道与德的基本观念
2.道的神秘主义内容
3.无为与自然
4.拉比犹太教和下巴拉神秘主义
5.与道和卡巴拉对话中的基督教三位一体与创造之话语
附录:信仰间处境下基督教三位一体的话语
第三章文化融入与儒家:与利玛窦对话
1.利玛窦在明朝宗教环境之下的生活
2.利玛窦在《天主实义》中对儒家的理解
3.朱熹与太极
4.儒家的修身功夫和天主教的道德神学
5.利玛窦和礼仪之争
结论
附录:基督教对儒家孝伦理的看法
第四章宗教多元论与基督教神学
1.基督宗教与其他文化以及其他宗教相遇
2.关于宗教的一些思考
3.宗教多元论的相对化现实:一种基督独一性的叙事
结论:基督教和非基督教之关系上的后基础主义解释学反思
第五章信仰间和科学话语中上帝的统治和净土
引言
1.亚当与达尔文:基督教与进化论科学的对话
2.佛教和自然科学
结论:世界是流动的,也是向将来开放的
第六章东亚转化中的宗教改革思想
引言
1.北森嘉藏在一个后广岛生活背景下对路德宗十字架神学的处境化
2.民众神学以苦难人民的恨之名义挑战日本上帝之痛苦神学
3.宋泉盛和亚洲“第三眼”神学
4.潼泽克己的“空即是色”和原始事实之神学
5.在新的领域和宗教改革思想作进一步的讨论
人名对照表
鸣谢
译后记
这是一本研究宗教的专著,书中从文化交流史和宗教对话两条线索综述了基督教与儒、佛、道、犹太教、亚洲处境神学、自然科学之间的对话与交融。 这是文化间、信仰间对话的经典之作。 本书适合从事相关研究工作的人员参考阅读。 本书从文化交流史和宗教对话两条线索综述了基督教与儒、佛、道、犹太教、亚洲处境神学、自然科学之间的对话与交融。他把基督教与其他宗教的关系视为一种后基础主义的解释学反思,在信仰间处境下重新理解基督教三位一体的话语,并在此基础上尝试建构一种“竹”的处境神学。 这是文化间、信仰间对话的经典之作。【作者简介】 竹林,原名PaulS.Chung,瑞士巴塞尔大学博士,加利福利亚伯克利协和神学院博士后,多年来研究社会批判理论、解释学和后现代哲学。目前,执教于美国依阿华州杜布克市的瓦尔特堡神学院。主要著作有《卡尔.巴特与黑格尔哲学的关系》、《马丁.路德与佛教:苦难的美学》和《第三个千年的亚洲处境神学》。
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书名 | 信仰间对话站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 宗教文化出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 28.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 23 × 16 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |