历史本体论·己卯五说

历史本体论

序

第一章实用理性与吃饭哲学

第一节“度”的本体性

第二节回到根本

第三节历史建理性

第二章巫史传统与两种道德

第一节经验变先验

第二节社会性道德

第三节西体中用

第三章心理本体与乐感文化

第一节心理成本体

第二节“道由情生”

第三节文化心理结构

己卯五说（增订本）

序

说儒学四期

一源起

二问题

三同化

说巫史传统

一巫君合一

二“巫”的特质

三由“巫”而“史”

四“德”与“礼”

五“仁”与“诚”

六道家及中国文化基本范畴

说儒法互用

一“礼”“法”区别

二“礼”“法”交融

三借鉴历史

说历史悲剧

一历史与伦理

二自由派与民粹派

三“度”的艺术

说天人新义

一由来与历史

二自然的人化

三人自然化

附录一初拟儒学深层结构说

附录二中日文化心理比较试说略稿

后记

补篇

中华文化的源头符号

（一）鱼：生命的符号

（二）龙：权威／秩序的象征

（三）汉字：并非口头语言的记录

“说巫史传统”补

（一）由巫到礼

（二）礼的特征：宗教、伦理、政治三合

（三）天道与天主

　　“历史本体论”这个词汇在作者多年的论著中不断被提及，这本新著即就此展开述说，重点围绕“经验变先验，历史建理性，心理成本体”，勾勒出“历史本体论”的大体轮廓。“历史本体论”本是平易道理，毫不高深，因之也就直白道来，而不必说得那么弯弯曲曲，玄奥难懂。