出版社:民族出版社
年代:2012
定价:42.0
本书是对明末清初著名僧人、学者方以智对“三教合一”问题论述的描述与分析。书稿首先介绍方以智的家学基础(会通三教的学术渊源),然后分析了他研究三教合一理论的哲学基础,最后分章阐释方以智会通三教的具体论述。
导 言 一、中年遭际与三教会通自觉 二、三教会通命题分析和界定 三、研究述评及本书观点提出第一章 学术渊源:三教会通之外缘 一、“圆三宗一”与“托孤说” (一)吴观我“圆三宗一”说 (二)觉浪道盛“托孤说” 二、早期方氏易学 (一)方学渐“虚实合一”说 (二)方大镇“善贯有无”说 (三)王宣“河洛”说 三、方孔炤易学思想 (一)《周易时论合编》作者 (二)“时”与“三理” (三)“中五”说 (四)中统有无 (五)能、所合一第二章 形上之思:三教会通之根源第三章 允中一贯:会通儒家之依据第四章 圆融无碍:会通佛家之依据第五章 逍遥之境:会通道家之依据第六章 平议与定位:三教会通之反思结论后记
多深的地下水决定了植物能扎下多深的根,决定了什么样的植物能在此地存活下来,由此观,广阔的大西北的植物们存活得不易;降水量与蒸发量的悬殊比例决定了多少万年的生物链积累让大西北存活了那薄薄几公分的草皮,而多少脆弱的草皮能养活多少脆弱的羊群和牛群也是有定数的,多少羊群和牛群能养活多少人也是有了定比例的。由此观,大西北只适合游牧群落的生存方式和生产方式,汉族的农耕文化得不到这一片广袤的大自然在法则上的垂青。 农耕且不能负载,工业化人生产的刺激、挑战与破坏以及所付出的代价就更加不言而喻了。现代大学当然是工业分工和工业化人生产的衍生物,大西北真的能负载一所以基础学科为支撑的高水平大学吗我们虽然在大西北工作了将近30年,內心的此一疑惑却始终挥之不去。兰州大学就是建立在这种种疑虑之上的大学,作为大学理念基本支撑的文史哲三系科就是在这种种疑虑中徘徊挣扎的学科,学科生存和成长的艰辛,师生的艰苦卓绝,没有经历过尤其没有长时间经历过的人是难以体会的。
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书名 | 无执与圆融站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 民族出版社 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 42.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 23 × 16 | 装帧 | 平装 |
页数 | 256 | 印数 | 1500 |
无执与圆融是民族出版社于2012.11出版的中图分类号为 B248.934 的主题关于 方以智(1611~1671)-哲学思想-研究 的书籍。