权谋学

前言

一、权谋的基本内涵

二、权谋的理论特征

三、传统谋略的流派

四、权谋认识的误区

五、权谋研究的方法

第一章 大与小

一、于微尘中见大干

二、舍小求大，丢卒保车

第二章 远与近

一、昭义怀远

二、远交近攻

三、遁世与入仕

第三章 真与假

一、以假充真

二、以真充假

三、以假乱假

四、以真乱真

第四章 刚与柔

一、黄石公的刚柔说

二、让他三尺又何妨

三、摧刚为柔，受辱不羞

四、天子之怒和布衣之怒

第五章 明与暗

一、《韩非子》的君臣术

二、明枪和暗箭

三、韬光养晦，名助实取

第六章 强与弱

一、说长短，话巧拙

二、自强的枢机：“气”

三、治力的方式

第七章 虚与实

一、虚而实，实而虚

二、但寻蚁穴决大堤

三、虚实的变例

第八章 进与退

一、见可而进，知难而退

二、“权诈之兵”的精髓

三、以退为进，转守为攻

第九章 直与曲

一、心灵沟通

二、假借与第三者

三、婉转的规劝

第十章 顺与逆

一、鬼谷子的发言术

二、顺乎？逆乎？

三、悠久的话题：用间

《权谋学》中所讲到的权谋研究，大多停留在传统权谋典籍的注译评说，或者权谋故事的分类编纂上面，而少数研究者开始从整体上对权谋作理论探讨，也只是一种学术性的尝试。这里存在着一个致命的缺陷：没有把权谋研究同中国传统文化研究结合 起来。实际上，基于人类的生存与发展的主题，人们参与各种社会活动，要想克服所面临的困难，或者赢得更大的成就，都需要一定的能力和方法。权谋正是人们谋求生存与发展的一种能力和方法。因此，把权谋作为一 门学问，同中国传统文化研究结合起来，进行多层次的开掘和整体性的构 筑，有可能突破长期以来文化史研究的诸多片面倾向，有助于进一步地认 识中国传统文化。

伟大的政治家必是伟大的权谋家，伟大的军事家必是伟大的权谋家，伟火的外交家必是伟大的权谋家，伟大的企业家必是伟大的权谋家。《权谋学》告诉我们权谋不是吸人骨髓的恶魔，而是帮助人们走出困境、开启成劝的钥匙。