境

前言金宏达

霞冰心

怀念萧珊巴金

小狗包弟巴金

忆当年，穿着细事且莫等闲看曹靖华

隐身衣杨绛

忆白石老人艾青

日出刘白羽

宇宙的声音刘白羽

黄鹂孙犁

残瓷人孙犁

枯叶蝴蝶徐迟

黄山记徐迟

记郁达夫唐弢

月迷津渡黄秋耘

前门箭楼的燕子黄裳

社稷坛抒情秦牧

榕树的美髯秦牧

茶花赋杨朔

澜沧江边的蝴蝶会冯牧

第二次考试何为

且说六朝烟水气袁鹰

绵绵土牛汉

春风林斤澜

清塘荷韵季羡林

站在胡适之先生墓前季羡林

犊车驴背张中行

户外的树张中行

三笑记金克木

昆明的雨汪曾祺

葡萄月令汪曾祺

好一朵木槿花宗璞

哭小弟宗璞

生若直木张承志

静夜功课张承志

巩乃斯的马周涛

猛禽周涛

阳关雪余秋雨

夜航船余秋雨

秦腔贾平凹

五十大话贾平凹

月迹贾平凹

故事新编方成

旅伴李国文

读树李国文

拣麦穗张洁

大山与小溪的对话从维熙

我爱喝稀粥王蒙

在声音的世界里王蒙

泛泛水中凫王充阊

一网情深王充闾

遵从生命冯骥才

致大海冯骥才

鱼群闹草塘高晓声

生和死浇铸的雕像叶楠

红红的小辣椒吴泰昌

说梦戴厚英

牡丹的拒绝张抗抗

仰不愧于天张抗抗

高原。我的中国色乔良

会唱歌的墙莫言

风从哪里来范曾

读沧海刘再复

看麦熟刘成章

扛椽树刘成章

足球与人生感悟雷达

化石玄想录雷达

我家的木头与石头陈祖芬

性别按钮毕淑敏

阳台上的遗憾韩少功

致吾女陈建功

思卞毓方

玻璃匠和他的儿子梁晓声

草戒指铁凝

晒月亮池莉

冰灯迟子建

戏缘叶广芩

火炕刘恒

人生麦茬地张炜

凝眸斯妤

一只特立独行的猪王小波

蓝色的毋忘我花竹林

藏羚羊跪拜王宗仁

二皮杀猪林白

婴儿诞生冯秋子

女孩子的花唐敏

你的栗色鸟赵玫

我的美国同学与老师严歌苓

绝版的周庄王剑冰

苏州小巷范小青

岁月之霄李佩芝

春雪化时鲍尔吉.原野

藏歌宁肯

秋天我在泸沽湖于坚

阿拉干的胡杨高建群

六骏踪迹杨闻宇

追问污染源头詹克明

青花瓷楚楚

后窗周晓枫

城市心情洁尘

感念祖先李汉荣

前言

春气发而百草生

若谈现代散文作家撑起一片惠及后人的绿阴，当代散文则是要规划良畴，收获花果了。

从1949年至今，已近六十载，岁月的长度，远逾“现代”一段，检点一番，结果虽尚有不尽人意者，而毕竟地域辽阔，耕耘者众，红情绿意，便也能收获不少，便是精华之精华，以书载之，戛戛乎难哉！

从正面说，“五四”时期开启的散文是准备期，草创期，延至当代，即已进入推广期，巩固期。其它先不论，以白话文代替文言文，以新文学代替旧文学，此一路径布变，将散文导入“万紫千红总是春”之新境，仍然是令人鼓舞。

诚然，作家在准备期、草创期，总是幸运的，一般说来，其劳作，其成就，会更受后人回望，因为少依傍，少比照，其身影更显兀然、独立。后来者的出场，便大抵会在看客“审美疲劳”之时，在众多交迭的阴影中，有些走不出来了。

我向以为，“天下文章一大超”。固然，也有“天下文章一大抄”，倘不是拙劣的抄袭，贪婪的剽窃，就是描红，临帖，模拟，蹈袭，其中未必不含有增量的差异，和些许的进步。“文章合为时而著”，任你再高妙玄远的文章，总与书写的“时”，脱不了一定干系先秦是先秦的文章，魏晋是魏晋的文章，唐宋是唐宋的文章，明清是明清的文章，各自体貌、神情不同，这便是“超”。文章斯物，怕并无一个千古不变的绝对完美之度制与标准，只要不去虚拟和坚执这么一个度制与标准，就不能在不同时代的文章间评决高下。以是之故，在所谓“现代散文”与“当代散文”之间，亦不宜去说谁下谁高。

前面说过，自“五四”至四九年，为现代散文之准备期、草创期，标识为“现代散文”，以与“当代散文”划分者，实为“权宜”之计。岂不闻庄周先生说么：“上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎。”自“五四”至四九年，区区三十年，在时间长河的里程计上，只是一个点。便是改革、开放的新变迄今，却已有了三十年，而所谓“当代”者，尚漫漫伸延开去，“骋无穷之路，饮不竭之源。”其所聚积的“量”，将无可穷计。所谓现代与当代，何从比较？

当代以延伸时间之久，参与人数之众，创作文字之多，总之，是量的浩大，占据着优势。学哲学时有一句话，叫“一定的质是靠量来表现的”，此处正可用得上。披沙拣金，金沙遍地，大有淘头。即就名家高手、佳作杰构的绝对数量而言，也殊为可观。不断推出的各种集合与个人的选本，令人目不暇接，即是明证。

稍前，则有批文坛耆宿，际逢新政，濡墨命笔，各抒心情，更有刘白羽、杨朔、秦牧各位，或高唱入云，或摇笔散珠，虽不无夸饰，亦有词华可采。迨至历经浩劫，痛定思痛，摩挲伤痕，发为心声，以巴金《随想录》为滥觞，真情实言，遂蔚为大宗。禁锢既解，个性更张，于是乎乃有张承志之荒莽雄阔，周涛之骨劲气猛，贾平凹之古朴幽峭，宗璞之温婉流丽，硕学鸿儒如季羡林、张中行、金克木、汪曾祺者亦从容述情，一派水流花放，各擅胜境。至有余秋雨起，别开新声，号日“文化散文”，追蹑史迹，思怀宏敞，文苑时气象峥嵘。而中国向来才女如云，文采绮丽，“女性散文”亦适时而发，姚黄魏紫，大可留连。迩来，更有年轻才俊，“跨略旧规，驰骛新作”，波诡云谲，千变万态，令人目眩。

“春气发而百草生，正得秋而万宝成。”天道运行，文章不废。或有于散文现状多不满意者，其实何必蹙额长叹，须知散文虽为社会文化生态之缀饰，亦为社会文化生态之产物，革新散文，首要革新社会文化生态，兹事体大，虽可努力以从，却非微力可致。何况文苑此长彼消，彼长此消，忽而兴荣，忽而式微，均属自然，“自其变者而观之，则天地曾不能此一瞬”，我辈何不“行至水穷处，坐看云起时”，天光云影，百草千卉，偶有所采，欣然赏之？

是以摭拾万一，爰编此书，与诸君开颜同乐。

金宏达

2008年4月于北京

　　迨至历经浩劫，痛定思痛，摩挲伤痕，发为心声，以巴金《随想录》为滥觞，真情实言，遂蔚为大宗。禁锢既解，个性更张，于是乎乃有张承志之荒莽雄阔，周涛之骨劲气猛，贾平凹之古朴幽峭，宗璞之温婉流丽，硕学鸿儒如季羡林，张中行，金克木、汪曾祺者亦从容述情，一派水流花放，各擅胜境。　　当代文学以延伸时间之久，参与人数之众，创作文字之多，总之，是量的浩大，占据着优势。学哲学时有一句话，叫“一定的质是靠量来表现的”，此处正可用得上。披沙拣金，金沙遍地，大有淘头。即就名家高手、佳作杰构的绝对数量而言，也殊为可观。不断推出的各种集合与个人的选本，令人目不暇接，即是明证。　　本书收录了当代如季羡林，张中行，金克木、汪曾祺等一批文学鸿儒的散文作品。