真实与方便

总序序第一章 导论第二章 从太虚大师到印顺法师：一个思想史角度的观察一、前言二、师徒交锋——太虚大师与印顺法师的“无诤之辩”三、由太虚大师的“人生佛教”到印顺法师的“人间佛教”四、有关印度佛教史分期与现存佛法三大系之抉捅问题五、分宗判敷——太虚太师；、印顺法师对大乘三系教判的差异六、从太虚大师的“佛化新青年”到印顺法师的“青年的佛教”七、从太虚大师的“今菩萨行”（菩萨学处）到印顺法师的“人菩萨行”八、由太虚大师的净土思想到印顺法师的“净土新论”九、由太虚大师摄取《广论》的“三级说”到印顺法师《成佛之道》的建构十、结语第三章 印顺法师对中国佛教的研究与批判一、前言二、印顺法师评论中国佛教的三项判准三、印顺法师对中国佛教的八点看法四、印顺法师对中国大乘宗派的研究与批判五、结语第四章 印顺法师对佛教传说的理解与运用一、前言二、有关释尊传记的传说……第五章 印顺法师对“真实”与“方便”的抉择与诠释

宁波姚江边著名古渡口——青林渡北岸，坐落着千年古刹宝庆寺。北宋太宗端拱年时，僧宗定始创。南宋嘉定年间宋宁宗赐名『宝庆讲寺』一代大儒、《三字经》作者、礼部尚书王应麟和另一大儒黄震都曾在此留下墨宝。寺周碧流环绕，绿树如荫，寺内殿堂重辉，玉佛庄严。【作者简介】侯坤宏，1955年生于中国台湾嘉义，政治大学历史学博士；1986年起，任职“国史馆”，现为修纂处处长。近年来主要从事战后台湾史、台湾佛教史、中国近代佛教史等方面研究。著有《抗战时期的中央财政与地方财政》（2000年）、《印顺法师年谱》（2008年）、《战后台湾汉传佛教史》（合著）（2011年）、《仁俊法师学谱》（2012年）等专书。此外，为配合研究战后中国台湾佛教史，近年来亦从事佛教人物口述访问，并已出版专著10余册。