朱熹研究

浙江文化研究工程成果文库总序

以杭州（临安）为例还原一个真实的南宋（代序）

序言

引论朱熹：理学即人学

第一章沈郎与韦斋

第一节“武夷君”的降生

第二节从尤溪到潭溪

第二章在逃禅归儒的道路上

第一节师事武夷三先生

第二节从“谦开善”处来

第三节泉南佛国的“杜鹃夜悟”

第三章从李侗走向二程

第一节从学延平李侗

第二节在隆兴北伐与议和中

第三节中和之路走向程颐

第四章寒泉著述

第一节与湖湘派的论战

第二节朱陆吕三会

第三节丁酉年四书集注体系的诞生

第五章在南康军

第一节“见儒者之效”

第二节在赈荒救灾中

第三节白鹿洞之会

第六章浙东提举

第一节辛丑延和奏事

第二节六劾唐仲友

第三节与浙学陆学的交流

第七章武夷山中

第一节武夷精舍

第二节朱陈义利王霸之辨

第三节同浙学与陆学的论战

第八章不平静的戊申年

第一节延和奏事

第二节朱陆太极论战

第三节戊申封事

第九章己酉年生平学问的第二次总结

第一节先天学与太极学的统一

第二节五经学体系的建构

第三节“理一分殊”的四书学体系

第十章漳州太守

第一节南下临漳

第二节正经界

第三节南陬学术素王

第四节考亭卜居

第十一章入侍经筵

第一节再度出山

第二节长沙新政

第三节经筵老儒

第四节道学放臣

第十二章庆元党禁

第一节“吾道付沧洲”

第二节禁锢“伪徒”

第三节伪籍逆党

第十三章生平学问的最后总结

第一节一代文宗

第二节“空同道士”

第三节经学大师

尾声最后的精神求索

附录朱熹年谱

编后语

　　朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。本书对朱熹生平、文学、学术思想等进行比较系统的讲述。【作者简介】　　束景南，1945年生，江苏丹阳人。1968年毕业于南京大学历史系，分配至扬州师院南通分院（今南通大学）中文系任教。1978年考入复旦大学中文系，为中国古代文学专业研究生。1981年获文学硕士学位，分配至苏州大学中文系仟教。曾任中国古代文学教研室主任，中华文化研究所所长。1995年调至杭州大学，为杭州大学古籍研究所及中外文化交流中心教授、博士生导师。现为浙江大学人文学院古籍研究所及宋学研究中心教授、博士生导师，杭州市社会科学院兼职研究员。研究领域广泛，主要从事中国文化与思想史研究，出版著作《朱熹佚文辑考》、《朱子大传多维文化视野中的朱熹》、《中华太极图与太极文化》、《朱熹年谱长编》（上、下卷）、《论庄子哲学体系的骨架》、《朱熹佚诗佚文全考》等。在《中国社会科学》、《哲学研究》、《文学评论》、《历史研究》、《新华文摘》、《文史》、《文艺研究》等发表论文百余篇。