历史上的大预言

前言

壹桑弓箭囊

贰齐国易姓

叁亡秦必楚

肆诸侯太骄

伍荧惑守心

陆岁在甲子

柒五胡乱华

捌青丝白马

玖预言专家

拾安史之乱

拾壹白马三郎

拾贰斧声烛影

拾叁独眼石人

拾肆壬午之难

拾伍经略辽东

前言

预言真的有点复杂。

预言的由来本和占卜、星象等古老的技术有着密切的关系。这些技术的目的都是要通过特殊手段来了解未知和未来，而这些技术又的确被人们普遍认可，因此预言并不被认为是荒诞的。技术毕竟复杂，如何卜卦、如何占星是专家的事，普通人更关心的是结果，于是有不少预言被流传下来，而它的技术参数和具体过程却了不可知了。

正是因为有了民众的基础，政治精英们很快发现这是一种打心理战的绝好手段，把自己希望达到的目的用预言包装一下，很容易就会被认为是不可违抗的天命，一旦形成集体意识，能带来的收益颇为可观。但这种预言已经是智力的产物而非得自某种技术了。

撇开占测技术和政治智慧不谈，单说这些预言，其最鲜明的特点是事前越看越糊涂，事后越看越明白。这样的属性又使得有关预言的故事最易被人谈论，因为它有趣、有戏剧性。民间传闻、野史小说总不免会有些添油加醋，历史上的很多著名的大事件都有相关的预言，而这些预言究竟是某种技术的产物还是某个政治高手的创意，甚至只是一种“油”或“醋”，那都早已不可得其详情了。

这样一来，凡我们今天能知道的历史上的预言确有预言家的劳动成果，但我们无从知道他们是如何劳动的；也确有政治家玩的小阴谋，但如果历史记载没有直接拆穿西洋镜，我们只能依据事理去推测；还有好事者因为好玩、有趣、吸引眼球而兴之所至随手捏造，这就只好姑妄听之了，即便原创者复生也未必愿意承认是他造的。

如果要更广义地说，许多人类活动的过程中本身就包含着大量的预言，我们平时反倒不称之为预言。经验和智慧相结合从而能洞察事情的走向，把握好先机，这本来就是人们所追求的。政治家用预言来打心理战那只是一种变体，诸葛亮的《隆中对》又何尝不是一篇绝佳的政治预言呢？医生对病人病程的正确预判可以使之对症下药，教师对学生未来发展方向的准确估计可以使之因材施教，如此种种几乎可以推演到每一个行业。

对现在和未来而言，能在自己的事业上成为一个洞察先机的智者才是有意义的，好玩的预言却常常只是一个小小的道具。所以，我们下面要讲的这些小故事虽然总称为《历史上的大预言》，但故事真正的价值并不是这些预言本身。预言本身并无大小之分，能分大小的是事件。

　　预言的由来本是和占卜、星象等古老的技术有着密切的关系。这些技术的目的都是要通过特殊手段来了解未知和未来，而这些技术又的确被人们普遍认可，因此预言并不被认为是荒诞的。正因为如此，历史上的政治家们常将其作为一种打心理战的绝好手段，把自己希望达到的目的用预言包装成不可违抗的天命，一旦形成集体意识，能带来的收益颇为可观。因此，凡有预言情节的历史大事件，其背后肯定聚集了大量值得回味的进退得失，也有不少令人疑惑的是是非非。本书通过十多个历史事件，为读者们揭示预言与历史事件之间的奥秘。　　关于读史的益处，前人见仁见智的论述多矣。史籍是真实的、庞杂的记录，一般说来它多以时间为序杂陈于读者面前，也或以事件为线索，以人物为主题，要之多是为全景式阅读而备的。因此，对一个人来说，读史也就是一个很大的工程。那么，换一个方式，比如把一些往事用一个关键词来串联，虽说整体收获远少于全景式的阅读，但围绕这个关键词的思索却能达到更深的程度。规模小了，收获也不能说没有，那就不妨尝试一下。