美的历史

导论

比较表

裸体的维纳斯

裸体的阿多尼斯

穿上衣服的维纳斯

穿上衣服的阿多尼斯

维纳斯的脸与发

阿多尼斯的脸与发

圣母

耶稣

君主

女王

比例

第一章古希腊人的审美理想

1．缪斯的合唱

2．艺术家的“美”观

3．哲学家谈美

第二章阿波罗式与戴?尼索斯式

1．德尔菲神

2．从希腊人到尼采

第三章美：比例与和谐

1．数字与音乐

2．建筑比例

3．人体

4．宇宙与自然

5．其他艺术

6．合目的性

7．比例的历史演变

第四章中世纪的光与颜色

1．光与颜色

2．神是光

3．光、财富、贫穷

4．装饰

5．诗与神秘主义里的色彩

6．色彩与日常生活

7．颜色的象征意义

8．神学家与哲学家

第五章怪物之美

1．以美丽刻画怪物

2．传说中的畸怪生物

3．普遍象征系统如何处理“丑”

4．将“丑”视为美的一个条件

5．丑：天然的好奇心

第六章从田园到天使般的女性

1．神圣与世俗之爱

2．淑女与游吟诗人

3．淑女与骑士

4．诗人与难圆的爱

第七章15至16世纪间的美

1．发明与模仿自然之间

2．拟像

3．超感官之美

4．维纳斯

第八章淑女与英雄

1．淑女

2．……以及英雄

3．实用之美……

4．……以及官能之美

第九章从优雅到不安的美

1．朝向一种主观、多重的美

2．风格主义

3．知识危机

4．忧郁

5．尖锐、机锋、巧喻……

6．追求绝对

第十章理性与美

1．美的辩证法

2．严格与解放

3．王宫与花园

4．古典主义与新古典主义

5．英雄、肉体与废墟

6．新观念、新题材

7．女性与激情

8．美的自由发挥

9．残酷与郁黯的美

第十一章崇高

1．新的审美观

2．崇高是伟大灵魂的回响

3．自然里的崇高

4．废墟诗学

5．文学上的“哥特”风格

6．柏克

7．康德的崇高论

第十二章浪漫主义之美

1．浪漫主义之美

2．浪漫主义的美与旧传奇的美

3．“我不知道是什么”的模糊美

4．浪漫主义与反叛

5．真理、神话、反语

6．阴暗、丑怖、忧郁

7．抒情的浪漫主义

第十三章美成为宗教

1．美学宗教

2．丹第主义

3．肉体、死亡、魔鬼

4．为艺术而艺术

5．逆理而行

6．象征主义

7．唯美的神秘主义

8．事物内在的狂喜

9．印象

第十四章新的对象

1．殷实的维多利亚式审美

2．铁与玻璃：新的美

3．从新艺术到装饰艺术

4．有机美

5．日用物品：批评、商业化、大量生产

第十五章机器之美

1．“美丽的”机器？

2．从古代到中世纪

3．从15世纪到巴洛克

4．18与19世纪

5．20世纪

第十六章从抽象形式到物质的深度

1．“到石头堆里寻找他的雕像”

2．当代对物质材料的重估

3．现成艺术

4．从复制到工业材料到物质的深度

第十七章媒体之美

1．挑激之美？消费之美？

2．前卫，或挑激之美

3．消费之美

参考书目索引

作者索引

艺术家及其作品索引

　　此书不从任何先入为主的美学出发，而是综观数千年来西方社会视为美的事物，做多层次布局，以主叙述带出源源不绝的绘画、雕刻作品，并长篇征引各时代的作家与哲学家，书前附上多页依时代顺序安排的图片对照表，使自古以来的对于“美”的观点之演变史一目了然。作者以独到见解，将美于时代洪流中抽丝剥茧，对美的发展历程做广博精辟的说明，广及文学、艺术等各方面，呈现方式具独特的质感、美感，随处展现着美学大师的真知灼见，俨然一部不可多得的收藏宝典。　　　　这部极度精美、份量十足的作品，提供读者多层次的路径，包括流动的文字记叙、绘画与雕刻等丰富的例证，另也将每个时代的作家、哲学家所摘选以及比较的说明内容收录其中。对读者而言，此书犹如一部美的概念的指引地图，引人惊奇地走入一趟趟精采的旅行。　　　　美是什么？什么是艺术？品味与时尚是什么？美是要冷静、理性观察的东西，还是会牵动灵魂的媒介？在艾柯的引领下，我们走上这么一趟引人入胜的审美之旅，探索多变的“美”观，从古希腊以降，直到今天，并研析历世与美相伴相随的价值理念。除了密切检视视觉艺术，并援引各个时代的文学作品，提供印证，他还扩大探讨范围，考虑爱情、女性的角色，以及丑、残忍，甚至魔性等课题。　　　　本书将美的历史脉络呈现，它不仅是一部艺术的历史或美学史，而且是作者融合两者为美的概念所下的定义，涵括的范围自古典到现代。书中论及的美包含绘画、雕刻、建筑、电影、摄影、装置艺术以及文学等，领域广泛，包罗万象，以使广大的读者都能信服。　　　　作者简介：　　翁贝托.艾柯(UmbertoEco)，意大利人，生于1932年，现居米兰，执教于波罗尼亚大学。他是享誉国际的作家、符号语言学权威、哲学家、历史学家、文学评论家和美学家。出版过140多部著作，横跨多个领域，都有经典性的建树，是百科全书式的学者，被誉为“当代达?芬奇”。他在欧洲已成为知识和教养的象征，知识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。　　 彭淮栋，生于1953年，台湾新竹县竹东镇人，东海大学外文系毕业，台湾大学外文研究所肄业，曾任出版公司编辑，现任报纸编译。译文以典雅著称。部分译作：《俄国思想家》、《现实意识》、《格格不入：萨义德回忆录》、《西方政治思想史》等。