哀歌

鲁迅

灯下漫笔

范爱农

记念刘和珍君

为了忘却的记念

狗·猫·鼠

写于深夜里

女吊

过客

秋夜

影的告别

淡淡的血痕中

周作人

雨天的书·自序一

北京的茶食

苍蝇

乌篷船

娼女礼赞

太监

关于活埋

谈毒草

冰心

往事（七）

寄小读者

再寄小读者

给日本的女性

郁达夫

还乡记

故事

故都的秋

江南的冬景

给一位文学青年的公开状

灯蛾埋葬之夜

钓台的春昼

怀鲁迅

瞿秋白

那个城

“儿时”

多余的话

给郭沫若的信

朱自清

桨声灯影里的秦淮河

背影

荷塘月色

给亡妇

论气节

叶圣陶

藕与莼菜

看月

牵牛花

罗黑芷

乡愁

甲子年终之夜

鲁彦

父亲的玳瑁

故乡的杨梅

旅人的心

萧红

永久的憧憬和追求

祖父死了的时候

致萧军

“九一八”致弟弟书

回忆鲁迅先生

何其芳

雨前

黄昏

独语

哀歌

街

乡下

树荫下的默想

沈从文

街

鸭窠围的夜

桃源与沅州

箱子岩

吴伯箫

我还没有见过长城

山屋

王实味

野百合花

政治家·艺术家

散文是所有文字体裁中最自由活泼、无拘无束的体裁，它或轻便灵活，便于抒情写景；或嬉笑怒骂，便于进行思想交锋；或娓娓道来，便于漫谈人生——于是，它就成了读者最喜爱阅读的体裁。为了满足广大读者阅读和学习的需要，精心编纂了这本散文作品集，供读者阅读。
　　中国现代知识分子的产生和新文学的诞生，迄今不足一百年历史，而且，整个历史进程非常的不平坦，有过许许多多压力和干扰、诱惑和禁忌；就整体而言，传统是短暂的、荏弱的，精神是匮乏的。我们没有理由拒绝学习和吸收世界文学，尤其是西方文学中的个性主义和人道主义精神。其实，这也就是要求我们的精神还乡，返回到人的存在上来，回到新文学的源头里来，重振五四时代的“人的文学”的精神。从精神的观念性出发，黑格尔把精神区分为主观精神、客观精神和绝对精神，主观精神是个人的，它跨越灵魂的黑暗阶段，提升自我意识，从自在到自为，最后发展为自由精神，对自觉意识和自由精神的强调，是黑格尔精神哲学最有光彩的地方，

中国现代知识分子的产生和新文学的诞生，迄今不足一百年历史，而且，整个历史进程非常的不平坦，有过许多压力和干扰、诱惑和楚忌；就整体而言，传统是短暂的、在弱的，精神是匮乏的。我们没有理由拒绝学习和吸收世界文学，尤其是西方文学中的个性主义和人道主义精神。其实，这也就是要求我们的精神还乡，返回到人的存在上来，回到新文学的源头里来，重振五四时代的"人的文学"的精神。
　　一个伟大的文学时代需飓风般的精神的推动，而这风暴，是由作家乃至周围人群的众多个体的战斗呼息形成的。在这个转折的年代里，在沉寂已久而又代之以喧嚣躁动的此刻，英国文学的革新家柯勒律治写给他朋友华滋华斯的信里有一句话，对于我们，可以说不失为一个警示和鼓舞。他说的是：——必须同普遍的精神不振与顺应形势的状态作斗争！