道德经验批判

前言

导言 安放在意识批判之上的伦理学

一、对传统伦理学观念的颠覆

二、批判伦理学的正当程序

三、作为批判伦理学基础的意识批判

第一部分 共通伦理感悟

第1章 伦理学的先验语境

第1节 引论：道德普遍谓词的预备性发现及其一般性意识批判

第2节 限定善概念的范畴体系

一、存在在意识界内的先验意志化

二、存在的三维意志效应：目的、应当、价值

三、价值的三维分化：真、美、善

第2章 善

第3节 重达善概念并扩展到其先验界说路线的排他辩护

第4节 善的四重判断形态

第5节 善的先验发动逻辑：从“是”到“应当”

第6节 绝对的善欲

第7节 被有限反思前提所决定的善的先验有界性

第8节 先验善的偶然经验指向或特殊善

第9节 恶：善欲的先验异化

第3章 德性

第10节 自然善的德性归宿

第11节 良心

第12节 仁爱

第13节 先验的去中心原则：公正与正义

第14节 德性对善判断的第一人称补写

第4章 伦理意识

第15节 平衡反思与意志自律

第16节 理性的先验忧虑

第17节 善良意志向他律的逻辑开放

第18节 伦理意识

第19节 伦理意志的结构

第20节 伦理对德性的第二人称改写

第21节 伦理意识的直接存在现实：伦理学的初始规菹观念暨伦理规范

第5章 伦理社会的先验设定

第22节 普遍伦理管辖

第23节 伦理意识的第三人称扩写

第24节 伦理共同体观念

第25节 伦理社会的普遍原则

一、平等

二、自由

三、友善

四、惩恶

第26节 伦理学的初始义务观念暨伦理义务

第二部分 道德知识

第6章 伦理的道德化过程及其规范结局

第27节 引论：伦理与道德

第28节 道德化的逻辑限度

第29节 道德的规范结构

第30节 道德规范的知识本性

第31节 道德立法的必要工具：强迫形而上学

第7章 道德规范

第32节 道德认识的逻辑

第33节 设置道德规范的形式条件：道德化对象区域的形式与内容的内在分化

第34节 假性绝对命令

第35节 规范形态

第36节 道德化阶梯

第37节 关于可能道德规范的客观定理

第8章 规范的相竞与裁判

第38节 道德规范的真理样式：自真与自假

第39节 规范相竞

第40节 真理判定规则的道德选择功能

第4l节 附论：伦理学的独断劫数

第9章 道德规范的先验变动结构

第42节 直接执行道德立法功能的概念

第43节 道德立法守则：深度匹配

第44节 世界的二维变动与规范的复调调整

第45节 道德的先验文明史：存在分担与规范减压

第10章 道德立法的边界

第46节 上限：针对道德规范的自我保存定理

第47节 下限：针对抽象道德自由的公益限制定理

第11章 对道德规范的约束使用

第48节 引论：耗损普遍性的道德规范义务化

第49节 诱发道德义务的道德情境定理

第50节 确认道德义务主体的存在遭遇定理

第51节 道德归责的反思条件定理

第52节 道德归责的现实条件定理

第53节 义务核销定理

第54节 主体核销定理

第55节 规范核销定理

第56节 存在核销定理

第57节 有限道德理性的自我补救：等价去名独断定理

第58节 综述

第三部分 道德行为

第12章 先验的道德实践意识及其结构

第59节 作为善之逻辑终点的道德实践

第60节 自我随道德实践意识在道德思维中的浮出

第61节 自我与道德思维的二元结构

第62节 道德实践的道德意识形式集成结构

第63节 内在于道德实践的观念移置任务

第64节 道德实践的致成逻辑

第13章 自我的伦理同化

第65节 自我与社会在道德上的形式对立

第66节 自我理解社会化的可能道路

第67节 一种观念偶然性：对自我的形而上学超越

第68节 伦理意识的转型：从“应当”到“愿望”

第69节 道德情操

第14章 自我的道德归附

第70节 与道德规范的接触

第71节 自我道德判断的内在自由本性

第72节 社会道德规范与自我道德判断的逻辑疏离

第73节 规范认同以及道德教育的先验可能性

第74节 道德责任感

第15章 自我的道德感应

第75节 道德焦虑：自我对自身具体世界处境的道德问题转化

第76节 启动实践智慧

第77节 在自我与他者之间的存在震荡

第78节 对道德智慧的反省与实用改造

第79节 以智慧为变量的道德承责判定

第16章 道德行为意志

第80节 道德犹豫

第81节 作为道德实践最后条件的道德行为意志

第82节 发生道德行为意志的个体偶然性

第83节 道德行为意志：实质上的拘持与形式上的自由

第84节 对道德实践的扩展说明：伦理学家何以败德

第17章 道德经验及其结构

第85节 作为道德行为主观效果的道德经验

第86节 自我安宁感

第87节 自我愉悦感

第88节 自我实现感

第89节 幸福

第18章 道德经验的持存条件：德性社会

第90节 道德存在的先验多边机制

第9l节 有限道德理性先天缺陷的极度显现：败德社会

第92节 只有一个道德人的道德社会是否可能

第93节 道德沦丧的社会心理阴影：深度比虑与普遍痛苦

第94节 道德拯救如何可能

余论 道德之外的圣人和英雄

后记

《重构人类理性批判文丛（卷二）：道德经验批判》深入分析和确定了道德意识发生的普遍条件，把善、道德情感与真理认识密切联系起来，把善定义为内在于意识存在形式中的普遍要求，是对存在普遍化的追求，是伴随意识存在而时时常在的情感评价标准，这正是通常所谓的良心体验。以善概念为基础，深入分析了人们道德生活的必然取向，包括良心、仁爱、公平、正义各种个人德性和平等、自由、友善、惩恶诸社会道德普遍原则。