中西形而上学之比较研究

绪论

第一章 形而上学的词语学考证

第一节 西方形而上学的词源学考察

一 西方“Being”的词源学考证

二 西文“Being”的第三人称单数的意义

三 西文“Being”的意义

第二节 中文“是”和“存在”的词源学考察

一 中文“是”和“存在”的词源学考证

二 中文“是”和“存在”词源学考证的意义

第二章 西方形而上学的历史命运

第一节 古希腊时期的形而上学

一 西方形而上学的提出

二 前形而上学时期古希腊自然哲学思想

三 西方形而上学的原初意义

第二节 近代西方主体性的形而上学

绪论

第一章  形而上学的词语学考证

第一节  西方形而上学的词源学考察

一  西方“Being”的词源学考证

二  西文“Being”的第三人称单数的意义

三  西文“Being”的意义

第二节  中文“是”和“存在”的词源学考察

一  中文“是”和“存在”的词源学考证

二  中文“是”和“存在”词源学考证的意义

第二章  西方形而上学的历史命运

第一节  古希腊时期的形而上学

一  西方形而上学的提出

二  前形而上学时期古希腊自然哲学思想

三  西方形而上学的原初意义

第二节  近代西方主体性的形而上学

一  笛卡尔的形而上学思想

二  休谟的形而上学思想

三  康德的形而上学思想

四  黑格尔的形而上学思想

第三章  西方形而上学的现代表现

第一节  尼采的形而上学思想

一  价值批判

二  上帝之死的意义

三  强力意志

四  尼采形而上学的意义

第二节  胡塞尔的形而上学思想

一  理论背景

二  纯粹逻辑

三  纯粹逻辑中的意向性思想

四  纯粹意识及其意义

第三节  海德格尔此在形而上学思想

一  基础存在论

二  存在与存在者问题

三  存在的误解

四  此在

五  此在的生存

六  切己与非切己的生存状态

七  海德格尔形而上学的’基本思想

八  海德格尔形而上学恩想的价值和意义

第四节  维特根斯坦的形而上学思想

一  分析哲学的基本特征

二  哲学的划界

三  世界的形而上学性

四  逻辑世界的可能性

五  可说的与不可说的

六  思维逻辑形而上学的人生意义

第四章  中国传统儒学中形而上的特点

第一节  原始儒学的形而上思想

一  天人关系

二  《周易》在传统儒学形成上思想中的意义

三  传统儒学中礼乐的形而下之意义

第二节  先秦儒学的形而上与形而下思想

一  孔子的仁义思想

二  孟子的立人之道

第三节  汉儒的形而上与形而下思想

一  董子的天人感应思想

二  形而下学的人道

第四节  宋明儒学的形而上与形而下思想

一  朱熹的理气思想

二  王阳明的心性思想

第五节  中国传统儒学形而上与形而下思想的意义

一  中国传统儒学形而上与形而下思想的基本特点

二  人欲的重新建构

第五章  中国道家中的形而上与形而下思想

第一节  中国道家中的形而上与形而下思想概述

一  道家哲学思想的特点

二  道家形而上学与形而下思想的特点

第二节  老子的形而上与形而下思想

一  老子形而上与形而下思想的基本思路

二  老子形而上与形而下思想的主要内容

三  老子形而上与形而下思想的统一

第三节  庄子境界的形而上与形而下思想

一  《庄子》内篇的结构

二  《庄子》内篇中主要的哲学思想

三  庄子形而上学与形而下学思想的内在关联

四  庄子形而上与形而下思想的评价

第六章  中国现代哲学中的形而上学困境

第一节  中国现代哲学的基本特点

一  中国现代哲学的时间划分

二  中国现代哲学的基本特点

三  中国现代哲学形而上学建构的意义

第二节  熊十力的形而上学与形而下学思想

一  佛学的影响与批判

二  本体的形而上学性

三  本体的认识方法

四  从本体到本心

五  不二与一体的形式上学特征

六  本体之形而上学之意义

第三节  冯友兰空灵的形而上学思想

一  哲学与科学

二  形而上学的认识方法

三  冯友兰的形而上学思想

四  冯友兰形而上学思想的特点

第四节  金岳霖境界的形而上学思想

一  金岳霖形而上学思想的基本思路

二  事实与所与

三  能与式

四  道及其作用

五  金岳霖形而上学思想的价值

第五节  中国现代哲学形而上学建构的理论困境

一  理论困境的表现

二  陷入困境的原因

三  理论困境的价值和意义

结束语  解除西方形而上学羁绊下的中国哲学

主要参考文献

后记

李蜀人，男，1958年5月出生于重庆市，西南民族大学社科部副教授，硕士生导师，哲学博士。1982年毕业于地质专科，1992年9月考入四川大学哲学系攻读硕士，专业是马克思主义哲学，方向是马克思主义哲学与科学技术；1995年获得硕士学位后被分配到西南民族大学社科部，从事马克思主义哲学教学；1999年9月考入复旦大学哲学系在职攻读博士，专业是外国哲学，方向是西方哲学史。2002年8月获得哲学博士学位，又回到西南民族大学从教。已参编学术专著3部，发表学术论文20多篇。现在主要研究当代西方哲学和现代中西哲学比较。

    李蜀人编著的《中西形而上学之比较研究》大致分三部分内容：第一部分分别论述了西方形而上学和中国传统儒学和道家哲学中形而上学的历史发展以及其基本思想；第二部分重点论述了现代中国哲学形而上学构建的基本思路和主要思想，并以熊十力、冯友兰和金岳霖这三位建构过形而上学体系的哲学家为例，具体分析了他们这些建构时所受到的中国传统形而上学和西方形而上学思想的影响，特别指出了他们在构建形而上学体系时所陷入理论困境的表现和原因；第三部分说明了中西形而上学是两种不同形态的形而上学，它们之间的关系是互补的。