石雕造像鉴赏

佛教的传入与造像的兴起

石造像的题材与类型

南北朝石造像的造型与风格

隋唐石造像的造型与风格

五代以后石造像的造型与风格

石造像的地域特征

对石造像的研究与收藏

石造像拍卖价格举例

石造像的伪品及作伪手段

石造像的辨伪方法

有关石造像的图书典籍

石造像的传拓与拓片

石造像名品赏析

随笔四则

学人的睿智鉴家的慧眼

石造像和石狮子的启示

石造像与红木桌

为何选择高僧像

附录：

北朝造像诸碑总论

寒松阁石造像题跋

偶像之鉴别

前言

石佛，佛教石雕造像的简称。作为佛教“以像设教”进行偶像崇拜的产物，石雕佛像是各种佛教造像的重要组成部分，是中国佛教文化的瑰宝，也是中国雕刻艺术宝库的精华。

石雕佛像由石窟造像和单体造像两大部分构成。石窟造像与山崖连为一体，是不可移动的。单体造像一般体积较小，是可以移动的。本书所要讨论的是单体石造像。

众所周知，中国的佛教在两汉时期是由古代的印度传来的。随着佛教的弘扬，佛教造像开始兴起，魏晋南北朝时期，印度艺术同中国传统道德和人文理念逐步结合，一代代艺术家以无比的虔敬和非凡的吸纳创新精神，卓越地创造出具有中国特色的石刻佛像。

由于汉化的理想与作用力，南北朝北魏中期和晚期的石造像已经表现出成熟的中国化：面庞瘦削清秀，表情活泼自然，“秀骨清像”、“宽衣博带”中透露出中国魏晋以来士大夫的审美情趣。至南北朝后期，石佛造像进一步从现实生活中汲取营养，愈益适应大众审美要求和伦理观念，形成了中华民族独特的石刻艺术。

隋唐两代，是在结束了三百余年分裂割据局面之后，出现的一个新的全国大统一时期。在这物质文明和精神文明全面兴盛的时代，佛教造像也进入了辉煌期。石刻佛像庄严、慈祥，肌肤丰润，襞褶流动而极富质感。菩萨神采焕发，弱骨丰肌，融合女性美而成为时尚。特别是盛唐时代，石佛像雕造融会了当时中国和西方各种高超的技法，在情态上比之任何一个时期都更能吸引世俗的顶礼膜拜，在中国美术史和宗教艺术史中独占鳌头。

五代以后，伴随着佛教的生活化与大众化，佛像在人们心目中慈悲怜悯多于大智庄严，石雕佛像向世俗化演变，造型偏向官能化和女性味的优美。宋、辽、金和元、明、清各代为佛教雕刻的后期阶段，石造像的数量相对减少，然而也不乏具有一定时代特色的精品力作。

从十六国以至晚近，历代石雕造像各有其时代风貌和艺术风格。那一尊尊造型各异、姿态动人的石佛作品，体现了我们祖先对中外文化艺术兼收共融的魄力和巧夺天工的创造精神。它们不仅是研究宗教艺术和历史文化的实物资料，而且以独具特色的“神佛之美”、神奇而迷人的魅力，登上雕塑艺术的殿堂，成为中外收藏家倾心以求的珍贵收藏品。

这些年，收藏热不断升温，人们开始从市场经济的视角来看待石造像的艺术价值和美学价值，国内大型艺术品拍卖会上，各代石佛造像频频露面。如在2006年秋季中国嘉德举行的艺术品拍卖会上，就有两尊白石雕菩萨立像亮相，一尊高22厘米，底价1.8万元至2.8万元；另一尊高43厘米，底价3万元至5万元，均为北齐至隋代作品。

而在国外艺术品市场，中国石雕佛像始终是拍卖场上的一大“亮点”。2003年3月26日，佳士得美国纽约举行的拍卖会上，最被买家看好的是拍卖图录封面的那件拍品，即编号为148的唐代天龙山石灰岩菩萨身像，它以118.35万美元名列榜首，刷新世界中国菩萨像最高拍卖价，据称，这一宝物被一位亚洲买家标得。中国石雕造像的收藏价值和增值空间不言而喻。

本书主要是从收藏鉴赏的角度，着重阐释中国石佛造像的产生、发展和不同时代造像的不同风格及市场行情；同时结合本人的收藏体会，介绍石造像的伪品特征、作伪手段和辨伪方法。

有人曾这样说：“依据美术界流行的观点，在古希腊雕塑艺术逐渐衰落之后，西方艺术整体上进入黑暗时期，即历史上的‘中世纪’，这时，世界雕塑艺术的中心在中国，而中国雕塑艺术中最具有代表性的就是中国石刻佛像。”笔者颇为赞同。作为石佛收藏者和爱好者，我写这本书也是为了引发人们对中国石刻造像的兴趣与关注，从内心感悟到这些“国之瑰宝”的精美与气度并加以珍惜与呵护。本书在写作过程中，参考了大量书刊文献，借此向诸位作者表示诚挚的谢意！

章用秀

　　有人曾这样说：“依据美术界流行的观点，在古希腊雕塑艺术逐渐衰落之后，西方艺术整体上进入黑暗时期，即历史上的‘中世纪’。这时，世界雕塑艺术的中心在中国，而中国雕塑艺术中最具有代表性的就是中国石刻佛像。”本书主要从收藏鉴赏的角度出发，着重阐释中国石雕造像的产生、发展和不同时代造像的不同风格及当今市场行情，同时结合作者本人的收藏体会，介绍石造像的伪品特征、作伪手段和辨伪方法。　　石佛，佛教石雕造像的简称。作为佛教“以像设教”进行偶像崇拜的产物，石雕佛像是各种佛教造像的重要组成部分，是中国佛教文化的瑰宝，也是中国雕刻艺术宝库的精华。　　石雕佛像由石窟造像和单体造像两大部分构成。石窟造像与山崖连为一体，是不可移动的。单体造像一般体积较小，是可以移动的。本书所要讨论的是单体石造像。　　本书主要是从收藏鉴赏的角度，着重阐释中国石佛造像的产生、发展和不同时代造像的不同风格及市场行情；同时结合本人的收藏体会，介绍石造像的伪品特征、作伪手段和辨伪方法。【作者简介】　　章用秀，1947年生，天津人，毕业于天津师范大学。先后出版《中国古今鉴藏大观》、《珍宝文玩经眼录》、《古玩典籍探秘》、《收藏的学问和窍门》、《收藏家藏玩手记》、《鉴定家谈古玩鉴定》、《雅玩》、《篆刻艺术与刻印技法》、《珍藏吉祥物》、《章用秀说杂项》、《拓片收藏四十题》、《艺术大师李叔同与天津》、《天津的园林古迹》、《天津地域与津沽文学》、《中国帝王丧葬》《中国帝王婚媾》、《戚继光》、《趣谈中国文具》等著作30多部，发表论文100多篇。现供职于天津市河北区人民政府。