转型正义

卷首语：重新发现中国

主题研讨：重新发现中国·转型正义——中国与世界

邓正来（译） 论正义

纳日碧力戈 正义与边界——人类学的视点

刘清平 析“正义”作为“可接受性”的核心语义

顾肃 以社会公正、政治民主巩固权威合法性

陈润华 国家秩序基础：弁言（之一）

吴冠军 民主vs．正义

林曦 情理：一个概念史的研究

彭斌 恢复性正义：共和主义视野下社会和解的原则与策略分析

朱佳峰 国家可以有多褊狭？——评理查德·弗农《世界主义关切：政治成员身份与全球正义》

学术专论：中国未来十年的政治、政府与法治建设

韦森 预算民主与未来我国法治民主建设的逻辑起点

邓安庆 社会建设与政治发展

郭定平 未来十年中国政治发展亟待解决的几个重大问题

刘清平 也谈正义的重要性

顾肃 中国未来十年民主政治建设展望与设想

范丽珠 社会变迁、社会失序与宗教道德的认识

丁纯 关于提升我国政府未来十年对欧工作强度和效率的思考和建议

陈周旺 治安体制变革与国家建设

陈玉刚 全球化对中国未来十年政治发展的挑战

敬义嘉 从行政国家到协作国家

吴冠军 谈谈中国社会的理想图景

孙国东 社会保障对法治的促进作用——一个研究思路

林曦 “情理”与中国法律传统的创造性转化

学术综述

黄振华 中国农村研究的两条进路一“社会化小农”与“国家建构农村”分析框架述评

学术专论

王柯 在“天下国家”与“民族国家”之间——中国近代国家建设进程的起源

王恒 柏拉图的政体理论及其影响史

《中国社会科学论丛》稿约

在当下全球化的世界结构中，不仅作为中国社会科学之认识对象的“中国”发生了巨大变化，而且这种认识本身所赖以为凭的话语系统亦需要根据当下中国的立场进行重构——否则我们将没有基本的哲学根据去谈论所谓“中国”社会秩序的正当性问题。因此，“中国”既是中国社会科学的认识对象，又是其思想根据；换言之，中国社会科学的学术判准只能是“根据中国”。这意味着西方思想家、甚或中国先哲的思考绝对不能代替当代中国人自己的思考，西方学者、甚或中国先哲的答案也绝不是当代中国人自己的答案。因此，中国社会科学必须加强对中国问题本身的深度研究和理论关注。为此，我们必须从那种因“西方化倾向”所导致的“中国之缺位”中解放出来，重新“找回”或“发现”中国。这里的“中国”绝不是1978年以前或更为久远的中国，而是与其有着历史性关联的世界结构中的当下中国；这里的“中国”也不只是地理或人口意义上的中国，不只是经济意义上的中国，而是体现并承载着中国人之文化身份和政治认同的中国。显而易见，这里所讲的“中国”绝不是意识形态视野中的中国，亦不是中国传统知识视野下的中国，更不是西方知识视野下的中国，而毋宁是有待我们运用各种理论资源予以认知并建构的一个伦理性的文明体。