存在符号学

跨越一切界限——中文版序言

第一部分 认识论

第一章 通往存在符号学之途

第二章 符号与超越

批评的论争

符号的过渡

元模态与超越理念

从生成到透射

否定与肯定

符号行动与事件

第三章 超验的概念及其符号学相关性

第四章 理解、误解与自我理解

理解的一些实例

阿尔弗雷德，舒茨、弗拉基米尔·扬科列维奇论理解

第二部分 主体理论

第五章 焦虑的符号，或符号主体问题

什么是焦虑？

第六章 主体理论

重审主体

艺术作品分析中的自我和自身

从模态性到元模态性

结论

窘七章 表象或者外显结构

及主体的存在偏离

引言

垂直的表象

水平的表象

第三部分 社会领域

第八章 显现价值论的意识形态

价值与符号宇宙

从价值到符号

道德价值

第九章 阻力符号学：存在、记忆、历史——符号的逆向运动

全球化——新的文明

审美阻力

阻力一：存在

阻力二：记忆

回忆与比拟

逆事实性（Counterfactuality）

因果关系

阻力三：历史

第十章 论后殖民符号过程

第四部分 自然——生物符号学视角

第十一章 论自然与有机体的隐喻

第十二章 内/外在符号、领域与世界

怎样研究内在符号过程或者内在世界？

如何从内在世界过渡到外在世界？

内在／外在世界能用同一种元语言来描述吗？

结论

……

第五部分 美学

第六部分 传媒

《当代符号学译丛：存在符号学》作者关于存在符号学的思想可以分为两个部分：理论基础和批评应用。存在符号学脱胎于格雷马斯的符号学，又吸收了黑格尔、康德以及克尔凯郭尔、海德格尔、萨特等存在主义思想家关于主体和自我的理论。这种新符号学涉及主体活动的符号学分析，与主体的内在精神、情感有关。作者将存在符号学理论广泛运用到艺术和社会文化批评领域，内容涉及音乐、文艺美学、艺术哲学等。在社会文化领域，其对后殖民符号过程、自然景观符号学、“地方性”诗学、迪斯尼文化及美国性、广告影片叙事以及媒介信息传播等领域的分析，充分体现了作者极为开阔的文化视野，以及进行符号学解释、回应社会现实和文化现象的能力。

存在主义是当代思想中一股强大的潮流，而符号学是文科的总方法论。表面上看，这两者一个求虚重直觉，另一个求实重分析。要把两者糅合起来，需要非同一般的努力。塔拉斯蒂这本书把思想的挑战变成了思维的魅力，生动活泼，又不失深刻睿智，让人捧读时欲罢不能，这是一个学术的奇迹。