佛教的涅槃思想

总序

序论

第一编原始佛教及小乘佛教的涅槃学说

导言

第一章原始佛教的涅槃学说

一、无我与涅槃

二、心解脱、慧解脱之境

三、不可思议的涅槃

第二章一切有部的涅架学说

一、实有涅槃

二、择灭无为

三、有余涅槃与无余涅槃

第三章经量部的涅架学说

一、断烦恼即假名涅槃

二、观念论的学说

第四章《成实论>的涅槃学说

一、二重二谛与涅槃

二、灭三心得涅槃

三、与有部、经部涅槃观的比较

第二编印度大乘佛教的涅桨学说

导言

第五章大乘中观学派的涅槃学说

一、小乘佛教的涅槃学说

二、龙树中观学的缘起性空说

三、大乘佛教生死与涅槃不二说

四、对小乘涅槃学说之批判

五、般若中道智慧

六、禅定、戒行福德

七、中观学的无住涅槃说

八、佛身与涅槃

第六章大乘唯识学的涅槃学说

一、唯识无境说

二、诸法真如：本来自性清净涅槃

三、转识成智证涅槃

四、一乘体极与教乘有别

五、小乘涅柴：真如离烦恼障

六、大乘涅槃：真如离所知障

第七章《大般涅槃经》的涅架学说

一、如来三德秘密藏

二、佛性真我解脱论

三、有相与无相的涅槃

四、般若与涅槃的融合

第八章《胜槃经》的涅檠学说

一、自性解脱与离垢解脱

二、有余涅檠与常住涅檠

三、宾常心性与大乘涅檠

第三编中国魏晋南北朝佛教涅檠学说

导言

第九章慧远冥神绝境的涅檠学说

一、反本归宗，证体达本

二、冥神绝境，谓之泥洹

三、神道无方，触象而寄

四、禅智双运，昧然忘知

第十章僧肇般若学的涅檠学说

一、不断生死而得涅檠

二、物我冥一乃名涅槊

三、超名言的涅檠境界

第十一章竺道生的实相涅檠学说

一、得本称性谓之涅檠

二、不断烦恼而入泥洹

三、顿悟成佛证得涅檠

第四编中国隋唐佛教的涅檠学说

导言

第十二章天台宗的涅架学说

一、“一念三千”说

二、三谛圆融的实相之境

三、缘理断九：对别教涅檠的简别

四、不纵不横的涅檠三德

五、性净、圆净、方便净涅檠

六、“一心三观”

第十三章华严宗的涅檠学说

一、无尽缘起之法界涅柴

二、理事无碍，事事无碍

三、体相用圆融之圆教大涅檠

四、简别与融摄圆教涅檠与他教涅檠的关系

五、妄尽还源，一念成佛

第十四章禅宗的涅檠学说

一、明心见性，自成佛道

二、圆明常寂照，无上大涅檠

三、行住坐卧，皆是禅修

四、无念为宗，顿悟成佛

五、真心遍在，任运自然

主要参考文献

后记

　　本书是在阅读大量的佛教原典基础上，收集与涅檠问题相关的第一手资料加以分析与综合概括，来探究各个时期佛教各主要宗派或人物的涅檠概念的理论内涵，并在行文的过程中，尽量对各个相关的宗派或人物作比较，以突出各宗派或人物涅檠观念所具有的特点。本书依照历史与逻辑相一致的原则，按历史的发展顺序梳理各个时期佛教的涅檠理论学说。考虑到佛教涅檠理论的时代性，本书主要是从各时代所关注的核心问题入手，在时代的理论背景下来探讨佛教的涅檠概念的理论内涵。本书是从哲学形上学的角度来研讨佛教涅檠问题，并依据新材料，提出新观点，解析新问题，努力做到言之有据，持之成理，试图在佛教解脱论的研究领域中作出创新与突破。　　本书在前人研究成果的基础上对涅槃概念作一深入而全面的专题研究。从阅读大量的第一手资料入手，挖掘出佛教各个宗派及重要人物的涅檠思想，并从中找出涅槃概念在佛教中的发展轨迹，试图在涅槃问题的研究领域中有所突破。【作者简介】　　单正齐男，1971年出生于安徽省定远县。1995年师从魏常海教授，研学东方哲学与佛教哲学，获北京大学哲学系哲学硕士学位。2002年师从赖永海教授研学中国佛教哲学，2005年毕业，获南京大学哲学博士学位。现为重庆市西南政法大学哲学研究所副教授。已在《哲学研究》、《宗教学研究》、《禅学研究》、《成大宗教与文化学报》、《江淮论坛》等学术刊物上发表专业论文多篇。