素书

编者序

原序

第一辑 原始章

潜居抱道，以涉世立身

苛己修身，做事先做人

以道为本，顺天者昌

安居养性，尽修身齐家之职

海纳百川，常怀侧隐之心

行事果断，处事公正

藏锋敛锐，以礼待人

德才兼修，成绝代之功

审时度势，三分天下了于胸

潜居抱道，以待其时

时至而行，顺水推舟

其德越高，其行越远

第二辑 正道章

做极品之人，走沧桑正道

宽则得众，惠能使人

人无信不立，国无信则衰

见微知著、洞烛察微者得人心

寡欲明察者，为人中豪杰

恪尽职守，虽死犹荣

勇于出世，能担当大任

不求闻达于世，但求无愧我心

第三辑 求人之志章

危难存慈航指迷，得志持暮鼓晨钟

绝嗜禁欲，人无欲则刚

反躬自省，则灾祸全无

洁身自好，出淤泥而不染

识人所恶，避人所讳

勤奋自勉，博学而多才

大直若屈，大巧若拙

简以养廉，可避遭人妒

良禽择木，处世要慎重

忠恕待人，可息怒附众

人尽其用，量才器使

明察秋毫，瘅恶斥谗

深谋远虑，三思而后行

通机达变，直在曲中求

谨言慎行，规避人生是非

坚忍不惰，求得善始善终

第四辑 本德宗道章

以德为权变之本，以道为操控之宗

通谋略，行事滴水不漏

忍一时委屈，成一世功名

乐善好施，保吉乐安详

参透福祸，看淡得失

知足福无尽，多欲苦无边

居安思危，切忌贪鄙苟得

利令智昏，摒弃贪婪之心

水唯善下方成海，山不矜高自极天

用人不疑，疑人不用

自私自利，易激天下怒

第五辑 遵义章

通做人之伦理，晓做事之纲常

内明外晦，说话做事七分满

知错能改，善莫大焉

迷途知返，守得云开见月明

出言不逊，则祸之所伏

令行禁止，心无信则事毁弃

喜怒无形，则不怒自威

己所不欲，勿施于人

人心如水，可载舟亦可覆舟

逢庙烧香，见佛磕头

苦口为良药，逆耳见忠言

红颜多祸水，贪恋则无为

知人善任，远离自私自利者

沽名钓誉者，不过是自欺之徒

谦恭处世，宽则得众

切忌以点带面、以偏概全

离心即化整为零，同心即化零为整

兴衰之法，用人之道

轻诺寡信者，必招致怨恨

吃亏越多，得到越多

富贵不忘贫贱，静坐常思己过

前嫌尽弃，心胸广阔好成事

以弱胜强，当决策于仁人

亲近小人，必有危亡之险

须出其不意，勿聚敛伤民

游说者挂相，天下将纷乱

善待直言者昌，记过不忘者亡

施德政为上策，滥施刑罚为下策

当罚却赏，当赏却罚，祸乱必生

赏罚分明，则叛乱不生

人之过：好谀、自夸

第六辑 安礼章

得礼之妙道，顺理方能成章

常释怀，雅量成就未来

积善者福，积恶者祸

勤于律己，防患于未然

得人得天下，失人失天下

安贫乐道，苦尽甘来

求贤养人，当有大家风范

为上者心诚，为下者才能忠诚

自知则自信，自知者明

锋芒毕露，乃做人大忌

慧眼识珠，识人先于用人

自以为是，莽夫所为

善识人用人，是兴衰关键所在

将祸患消弭于无形

有道者吉，吉则百福归

善于务善，即是远虑

同道相助，同声相闻

志同道合，则相辅相成

律己足以服人，量宽足以得人

顺势而行，则万事不难

附录一：《素书》原文及注释

附录二：【晋】皇甫谧：高士传·黄石公

附录三：【晋】搜神记·黄石公神祠

附录四：【清】钦定四库全书·素书提要

附录五：黄石公《素书》述要

附录六：汉书·张良传

附录七：《三略》

《素书：感悟让平凡人成就伟业的传世奇书》据北宋学者、曾任过宰相的张商英考证，张良从黄石公所受之《太公兵法》实为《素书》。张商英在《素书》序中写道：“黄石公《素书》六篇。按前汉《列传》，黄石公圯桥所授子房《素书》，世人多以《三略》（即《太公兵法》）为是，盖传之者误也。晋乱，盗发子房（张良字）冢。于玉枕中获此书，凡一千三百三十六言。上有秘戒：不许传于不道、不神、不圣、不贤之人。若非其人，必受其殃。得人不传，亦受其殃。呜呼！其慎重如此。”

丙晋时，天F大乱，群雄逐鹿。时有盗墓贼掘两汉留侯张良之墓。在玉枕中发现黄石公著《素书》，从此，《素愕》流传世问。《素书》仅有六章，一百三十二句，一千三十六字。字数虽少，但字字珠玑，语浯精华。内容融汇儒、道、兵、术、势诸，家之精，重德、崇义、讲谋略。书中语言精炼，人性把握精准，处世谋略独到。史传，张良得此书，遂辅佐刘邦，成就霸业。
　　洞悉盛衰之数、治乱之势，去就之理，然后乘势而行，相时而动。
　　集奇崛思想为一体，纳古典文化之精髓。