人生的智慧

首先是“道”，然后是创造　　我们一般都认为，心理学是新兴的科学，对于它们的研究是从19世纪下半叶才开始的。不过，如果我们翻开第一《圣经》，就会发现里面有许多蕴涵深奥哲理的心理学知识。这是当今的教科书都能以匹敌的。　　你还记得雅各的故事吧，他为了与拉班结婚而同意为拉班服务七年，但却中了岳父的诡计而不得不再服务七年。而在他已经服务了14年，想要回乡的时候，拉班求他再呆一段时间，还同意将自己的羊群中凡是有斑点的都挑出来作为雅各的薪水。　　而在雅各同意之后，拉班却把羊群中所有符合条件的羊都藏了起来，这样，雅各就拿不到工钱了。　　但是，雅各早就有自己的办法了。其实，他在答应拉班的时候就已经打算好了。那么，他是怎么做的呢？　　雅各拿来杨树、杏树、枫树的细枝，将这些树枝的皮剥掉，使枝子露出了白色，再将这种枝子对着羊群，插在羊饮水的水槽里，羊来喝水的时候，有些羊就在这里交配，然后生下的有斑点的羊。　　用同样的方法，雅各拥有了许多羊，并且还有了仆人、骆驼以及其他财产。　　英国有一种杜鹃鸟，非常懒惰，它甚至不愿意抚养自己的孩子。为了传宗接代，它就在其他鸟出去觅食之际，在它们的蛋上做上标记，然后给自己的蛋也做上同样的标记。其他鸟回来后，分不清哪一些蛋是自己的，只好全部都孵化出来。　　据说，中世纪的教徒也在他们的身上涂满了与钉在十字架上的耶稣一样的标记，从而获得了如同上帝一样的形象。　　而最近我读到的一篇文章说，一个养子的身上长出了与养父母的亲生子一样的标记，而这个亲生子在养子出生前几个月就夭折了。因此，这对父母非常满意，他们认为这个养子就是亲生儿子投胎再生出来的。但是，在我看来，养子其实是母亲对亲生儿子形象的寄托。儿子的夭折让她悲痛欲绝，于是，她收养了这个孩子以填补心中的空缺，并强烈地想把养子的每一个动作都看成是亲生儿子的动作。新生儿子在她心中的形象如此之深，以至于她在养子身上也看到了亲生儿子的形象。　　这又回到了《圣经·新约》中的第一句话了：“万物有道。”什么是道呢？道就是我们内心的一种形象。建造一座大楼之前，建筑师首先要在心里勾画出大楼的蓝图；在做任何事情之前，你必须首先明白自己想要干什么。　　再回到《圣经·创世纪》，在这里，你会发现上帝在创造万物时，首先创造了道，接着才是物质形式。听一听神的旨意吧，神说：“要有光，要有天空，要按照我们的形象造出人。”　　……

在我们的人生里，我们的一生都在做人做事，要把人做好，把事做好，就需要有大智慧。这里所说的大智慧，不是指那些为人处世的小技巧和小聪明（这些小技巧和小聪明可能会使你一时受益，但当你真正遇到一些棘手的问题时，它们会失去了作用，有时还会起反作用），而是指那些具有指导意义的人生哲理和行为准则。　　我们只有掌握人生的大智慧，我们才能在待人接物方面做到心境平和，面对成败才能宠辱不惊，才能创造更加完美的人生。　　塞缪尔·巴特勒是一个愤世疾俗者，他有一个非常有意思的想法，应该得以实现。　　他说：“我们需要有一个‘愚蠢测量器’，使用这个测量器，我们花费一点点代价就可以测量出自己有多么愚蠢。”这个机器给人带来巨大的财富，发明者一定会一夜暴富。