简明比较文学原理

绪论 异质文化对话与我们的责任第一章　什么是比较文学　第一节　比较文学是跨民族、跨文化、跨学科的文学研究 一、比较文学是文学研究的一个分支 二、比较文学的定义 三、比较文学的特征　第二节　比较文学在全球化时代的意义 一、全球化与比较文学 二、促进文化交流，推动文学发展 三、倡导新人文精神，化解文化冲突： 四、维护文化多元化，有利于保护文化生态第二章 比较文学与可比性　第一节　何谓可比性　第二节　比较方法的思维特点 一、比较法的客观性

绪论 异质文化对话与我们的责任第一章　什么是比较文学　第一节　比较文学是跨民族、跨文化、跨学科的文学研究 一、比较文学是文学研究的一个分支 二、比较文学的定义 三、比较文学的特征　第二节　比较文学在全球化时代的意义 一、全球化与比较文学 二、促进文化交流，推动文学发展 三、倡导新人文精神，化解文化冲突： 四、维护文化多元化，有利于保护文化生态第二章 比较文学与可比性　第一节　何谓可比性　第二节　比较方法的思维特点 一、比较法的客观性 二、文学现象的可比性　第三节　文化异质心理同构 一、人的一致性形成文学可比性 二、文学实践到理论认知具有可比性 三、自我求证的文学昭然可比　第四节　比较文学可比性举隅 一、“徒劳”的主题 二、“变形”作品的反思 三、“睿智”与二妇争子　第五节　世界文学与可比性第三章 比较文学的学派 第一节　法国学派 一、法国学派的形成发展 二、法国学者研究的新动态　第一节　美国学派 一、美国学派的建构 二、美国学派的崛起 第三节　俄苏学派 一、俄苏比较文学的轨迹 二、俄苏学派的定型　第四节　中国学派 一、中国学派的出现 二、中国学派的盎然生机第四章影响研究殛其深化　第一节　　传统的影响研究 一、影响的类型 二、流传学 三、媒介学 四、渊源学　第二节　影响研究的深化：接受研究 一、接受理论的兴起 二、接受理论的新建树 三、接受研究引入比较文学 四、接受研究与传统的影响研究第五章　平行研究 第一节　平行的模式 一、类比比较 二、对比比较 第二节　主题学 一、主题和主题学 二、王题学研究的王题 三、王题学研究的分类 第三节　题材学 一、神话传说通材……第六章　跨学科研究　第七章　阐发研究第八章　文学的文化研究　第九章　中国当代比较文学三十年结语　新世纪的比较文学　后记

如果说文学是一种文化的记忆，那么比较文学就是异质文化对话的记录，并力图通过自身的努力，去缩短两者之间的“距离”。文学为各种文化所共有的性质，使之具有了“人学”的美誉，并表现出鲜明的人文倾向。比较文学关注的恰恰是异质文化中的人通过文学进行对话时所感悟的人文精神。现在，这种人文精神正在“打通”世纪之门而成为12世纪比较文学研究的核心命题。

如果说文学是一种文化的记忆，那么比较文学就是异质文化对话的记录，并力图通过自身的努力，去缩短两者之间的“距离”。文学为各种文化所共有的性质，使之具有了“人学”的美誉，并表现出鲜明的人文倾向。比较文学关注的恰恰是异质文化中的人通过文学进行对话时所感悟的人文精神。现在，这种人文精神正在“打通”世纪之门而成为12世纪比较文学研究的核心命题。