李渔戏曲叙事观念研究

引言：召唤与回应一、时间荡涤的形象二、历史沉淀的作品三、留待千古的曲心四、文本边缘的空白

第一章 湖上笠翁的闲情与江南城市的趣一、喧嚣市井的闲逸之情(一)江南城市的风情(二)心灵深处的向往二、穷幽晰微的品鉴之趣(一)日常生活的情趣(二)赏鉴把玩的意味三、雅俗交融的曲韵声情(一)填词度曲的快意(二)声曲飘曳的韵致

第二章 戏曲叙事的结构谋略一、“结构第一”的叙事意旨(一)“结构第一”的题旨(二)“奇事”的意味二、戏曲叙事的“法脉准绳”(一)文学、音乐、表演和接受融为一体的戏曲叙事理论(二)搬演意识中的公共趣味三、搬演叙事与书写叙事(一)“烘云托月”与“一人一事”(二)才子书：文字之三昧(三)场上曲：优人搬弄之三昧

第三章 机趣戏文的叙事意蕴一、博人一笑的叙事逻辑(一)“机趣”——文人才情与市民智慧的融合(二)“消愁”——载道文艺向娱乐文艺的蜕变二、机趣叙事的心理指向(一)“耳目之前”的时空意蕴(二)才子佳人的形象意味(三)淆乱世界的“人情物理”(四)“风流道学”的伦理意旨三、冷隽叙事与冷寂叙事(一)俗调与雅音(二)诙谐与感伤余论参考文献

历史是供人展阅的卷帙，卷中人物是一个个召唤读解的文本。在浩繁的中国历史卷册中，李渔是一个难以阅定的文本。如果说每一个阅读者均会赋予文本新的意义，那么，每一个历史人物都是未曾阅定的文本。但是，李渔的“难以阅定”是独一无二的，回应着他的特立独行。士林边缘的孤独身影远离了题写青史的翰墨，文本的每一个章节都成为无法阅定的残笔，从开篇直至终卷。特立独行引来毁誉交织，数百年沧桑更替，始终不曾改变李渔这个独特文本的“难以阅定”。岁月的风雨涤不去历史的尘埃，一代代阅读者留下的墨迹使这个文本日益清晰，却又似乎变得更加模糊。

李渔是明末清初江南城市文化典型而又独特的一个“文本”。交错于日常生活与艺术审美之间的精细品鉴、雅与俗的趣味交融，使李渔在填词度曲和搬演教习的活动中形成了自己将文学、音乐、表演和接受融为一体的戏曲叙事理论。黄春燕编写的《李渔戏曲叙事观念研究》深入论述了李渔闲情与江南城市的趣味、李渔戏曲叙事的结构谋略与江南城市的文化风尚、李渔机趣戏文的叙事意蕴与江南城市的文化心理等重要方面，对于读者全面细致把握李渔及其戏曲有很大的启发意义。