救世

第一部分 做人

第一章 家

（一）祖辈

（二）桂林

（三）青年时代

（四）家庭

（五）成年

第二章 官

（一）从雍正到乾隆

（二）危机：1733—1737年广西垦荒事件

（三）更多的逆境

（四）周旋于清廷官场文化

（五）友谊

第三章 天

（一）天

（二）超越理性主义

（三）天良：人性的道德实质

（四）人情：人类情感反应的力量和恰当性

第四章 学

（一）主流学术之外

（二）理学传统

（三）北方新儒家：吕坤和关学

（四）实学

（五）经世

（六）与湖南的关系

第二部分 生财

第五章 食

（一）人口、食品与价格

（二）供应

（三）粮食进口

（四）解决粮食危机

（五）流通接济

（六）一种可选的经济方式

第六章 养

（一）民生

（二）财产

（三）家庭结算（家计）

（四）节俭

（五）商业

（六）利润和私利

（七）经济规律

（八）时间与空间的相对性

（九）价格

（十）私有化

第七章 生

（一）农业

（二）水利

（三）农业技术

（四）采矿业和制造业

（五）发展商业

第八章 益

（一）政府粮仓

（二）库存量

（三）每年的粮食回购

（四）支出

（五）社仓

（六）积累和经济增长

第三部分 经世

第九章 人

（一）人之初，性本善（“天良”）

（二）种族

（三）等级制度

（四）富人与穷人

（五）社会角色

（六）家庭

（七）两性

（八）个人

第十章 治

（一）良吏与官僚政府

（二）国家应有多大权力？

（三）对官僚机构的管束

（四）对下级官员的管束

（五）县以下的治理

（六）管理

（七）1744—1745年陕西的“兴除”运动

第十一章 公

（一）国家还是“公众”

（二）慈善和公共福利

（三）舆论

（四）清朝中叶思想和话语中的“社会”

（五）社会单位：乡

（六）社会礼仪：乡饮酒礼

（七）保甲与乡约

（八）家族自治：陈宏谋1742年在江西的试验

（九）直接与间接的治国之道

第十二章 化

（一）教育

（二）小学教育

（三）在边疆的教化使命

（四）妇女教育

（五）礼仪

（六）家庭礼仪

（七）国家礼仪

（八）礼、人文教养、 文明

结论

参考文献

译者的话

《救世--陈宏谋与十八世纪中国的精英意识》由罗威廉所著，陈宏谋是清代中叶著名的官员，其人为官足迹遍及大半个中国，身后留有多种著作，在清代思想史上具有重要地位。作者罗威廉教授认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表，解读他有助于我们全面了解那个时期官员是如何认识自己，认识从事的事业和面对的社会。作者从为官到做人，从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。本书通过人物史写社会史，是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。陈宏谋是清代中叶著名的官员，其人为官足迹遍及大半个中国，身后留有多种著作，在清代思想史上具有重要地位。作者罗威廉教授认为陈宏谋是清代中期上层官僚的代表，解读他有助于我们全面了解那个时期官员是如何认识自己，认识从事的事业和面对的社会。作者从为官到做人，从经世到治家诸多方面剖析了陈宏谋的思想与政治生涯。本书通过人物史写社会史，是了解18世纪官僚政治思想的重要著作。【作者简介】罗威廉（William Rowe），美国约翰霍普金斯大学历史系教授，东亚研究中心主任。主要方向为东亚史、城市社会史。当代美国最有影响的中国史学家之一。代表作有《救世——陈宏谋与十八世纪中国的精英意识 》，《红雨——一个中国县域七个世纪的暴力史》。