康德的信仰

康德的信仰

赵广明, 著

出版社:江苏人民出版社

年代:2008

定价:23.0

书籍简介:

本书的主旨在于揭示康德哲学的信仰的奥义,从而把握康德哲学的实质。

书籍目录:

作者的话

导论

卷一 康德的理念思想

一、从《斐多篇》开始

引言

1、纯粹性

2、道德与善恶

3、大地

二、纯粹理性批判

1、统觉以及自我的本性

2、先验对象

3、两个世界的划分

4、康德的理念

4.1、论一般的理念

4.2、论先验理念

卷二 康德的自由和自然概念

一、与自然对立的自由

二、至善:自由与自然对立关系的解决

1、自由的实在性

2、至善:自由与自然关系的解决或超越

3、道德法则与自然理念信仰

卷三 审美启示录

一、想象力

1、自由的想象力

2、反思性判断力、

二、鉴赏判断的契机:美的奥秘、

1、最纯粹的自由

2、康德的蹊径:美·他者·游戏

3、启蒙

4、美的存在论

三、崇高的使命

1、疯狂的理性

2、想象力的使命

3、瞬间·信仰

四、自然·理念·信仰、

卷四 启蒙、自然与目的世界

一、启蒙及其界限

二、作为本原的自然

三、目的何在

卷五 作为自然理念信仰的上帝

一、作为(信仰)终极界限的理性或自然

二、死亡、不死与自然回归

内容摘要:

原来康德要坚持住哲学知识论的纯粹性而又具有经验的内容,要有两个方面的思想准备。一方面“理性”要妥善地引进经验的内容,另一方面要防止那本不是经验的东西“混进来”。按照近年的康德研究的说法,“理性”好像一个王国,对于它自己的王国拥有“立法权”,凡进入这个王国的都要服从理性为它们制定的法律。康德认为,就科学知识来说,只有那些感觉经验的东西,应被允许进入这个知识的王国,成为它的臣民;而那些根本不是感觉经验的东西,亦即不能成为经验对象的东西,譬如“神一上帝”,乃是一个“观念一理念”,在感觉经验世界不存在相应的对象,所以它不能是知识王国的臣民,它要是进来了,就会不服从理性为知识制定的法律,在这个王国里,就会闹矛盾,而科学知识是要克服矛盾的,如果出现不可避免的矛盾,知识王国一科学的大厦,就要土崩瓦解了。所以康德在他的第一批判-《纯粹理性批判》里,一方面要仔细研究理性的立法作用;另一方面要仔细厘定理性的职权范围,防止越出经验的范围之外,越过了自己的权限,防止理性的僭越,管了那本不是它的臣民的事。康德至善概念的含义是什么?是自由和自然的一致。基于至善而设定的上帝存在的含义是什么?只有当自由和自然协调为一时,上帝才会降临。自由和自然的这种终极关系如何可能?因美而可能。美是道德的象征,是信仰的路径,是整个批判哲学的根基。

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书籍详细信息
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丛书名凤凰文库
9787214049162
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出版地南京出版单位江苏人民出版社
版次1版印次1
定价(元)23.0语种简体中文
尺寸19装帧平装
页数印数

书籍信息归属:

康德的信仰是江苏人民出版社于2008.08出版的中图分类号为 B516.31 的主题关于 康德,I.(1724~1804)-哲学思想-研究 的书籍。