儒家文化为什么重要

自序

第一辑儒家与现代化

如何界说儒家

从现实到理想

新加坡之旅

开出与学习

向孔子学习

儒家与选美

如何好“礼”

儒家与宗教

台湾地区的宗教现象

儒家是一种宗教吗

高级宗教的特色

儒家的宗教功能

孔子与耶稣

信仰的分寸

儒家在哪里

儒家与现代化

儒家思想与东亚发展经验之反省

第二辑现代思潮与儒家

与造物者游

人才教育

人格教育

人文教育

浅谈儒家的充实之美

儒家的人性向善论

立志学习

孔子的生活情调

学习的乐趣

谈交友之道

谈名声

现代思潮与儒家

第三辑孔孟思想与现代人生

孔子的教育理想

从《传习录》看阳明哲学

孔孟思想与现代人生

儒家能否解决现代人的困境

前言

随着东亚地区经济现代化的进展，儒家重新站到当代学者面前，接受品评与检验。大家都想辨认清楚儒家与现代化之间的关系，对于中国人来说，这种思潮无疑是令人欣慰又令人担心的。不过，令人担心的成分日益加重了。万一两者之间毫不相干，甚至像《河殇》所谓的背道而驰，那么儒家可能从此遁入历史，成为我们思古幽情之寄托而已。

如果儒家与现代确有关系，无论这种关系是直接的或间接的，是构成了必要条件或充分条件，我们照样必须面对一个更麻烦的后续问题：现代化目前所显示的无数后遗症，难道也是儒家所造成的吗？以较为温和的方式来说，儒家如果带领我们走上现代化，那么现在是否能够带领我们走出现代化的困境呢？如果答案是否定的，儒家应该功成身退，不值得我们浪费时间再去读它；如果答案是肯定的，那么“如何”这两个字就会以巨型浮雕的姿态，逼得我们快快说出秘方。

没有现成的秘方。儒家是两千多年前的思想，其中的永恒因素需要每一时代的人去重新发掘，重新诠释，以便使它展现新颖的活力。孔子所谓“人能弘道，非道弘人”，正是今日学者的工作指标。

凭什么认为儒家的永恒因素是我们的希望所系？这不是出自民族情感，而是接受一项事实，就是儒家早已在过去的世代里，内化于中国人的家庭生活、社会规范、政治结构，以及人生信念中，因此对中国人来说，两千多年与儒家共同生存的经验是不能抹煞，也不必抹煞的，眼前的问题是：如何在现代化的挑战下，继续与儒家共同生存，并且生存得有意义？第一步是回归儒家的原始精神，就是要暂时抛开历代以来对儒家的不同诠释与具体应用，使现代人的心灵可以直接涵泳儒家的学说。这时我们不难发现：原来儒家以“人的存在”为焦点，延伸五方面的向度，深刻反省人与自我、人与他人、人与社会、人与自然，以及人与超越界之间的关系这五种向度，这五种向度所会集成人之形象，既完整又周全，同时显示了开展的动力与安顿的条件。

第二步就要以现代人的观念与术语，配合实际的生活经验，清楚阐明儒家的旨趣。然后我们发现，儒家不是教条，甚至无一语是不合理性的。在这方面，笔者近年以来，反复解说的“人性向善论”，已经渐渐获得共鸣，使许多朋友觉得儒家亲切可喜，同时彰显了人性内在的底蕴以及奋斗上进的途径。

第三步则是具体的实践与应用。若是无法知行合一，再好的思想也只是空中楼阁。儒家对于个人自我在修身方面的期勉，自然是值得参酌奉行及细心体会的，但是问到儒家能否开出民主与法治，情况就相当复杂了。我的浅见是：民主与法治是人的存在所选择的合理方式，因此只要是正确洞识人的本性的学说，就不会背离这些方式。儒家正是这种学说，所以它与民主法治是相顺的。不仅如此，它还能济助民主法治之偏失。

以上三步的详细说明，构成了《儒家与现代人生》一书的主题。全书各文体例未必一致，关怀则始终如一，要说明儒家如何使现代中国人存在，并且存在得有意义。

　　儒家思想是两千多年前的思想，其中的永恒因素需要第一时代的人去重新发掘、重新诠释，以便使它展现新颖的活力。孔子所谓的“人能弘道，非道弘人”，正是今日学者的工作指标。儒家与现代化的关系，无论是直接或间接，的确存在着，问题是：如何在现代化的挑战下，继续与儒家共同生活，并且生活的有意义！书中提出了3要点，就是：回归儒家的原始精神、以现代人的观念与术语，配合实际的生活经验及具体的实践与应用。本书的内容篇章包括：《如何界说儒家》、《儒家与宗教》、《孔子与耶稣》、《儒家的人性向善论》、《现代思潮与儒家》、《孔孟思想与现代人生》、《儒家与否解决现代人的困境》等。　　儒家是两千多年前的思想，其中的永恒因素需要每一时代的人去重新发掘，重新诠释，以便使它展现新颖的活力。孔子所谓“人能弘道，非道弘人”，正是今日学者的工作指标。本书以现代人的观念与术语，配合实际的生活经验，清楚阐明了儒家的旨趣，并指出回归儒家的原始精神，就是要暂时抛开历代以来对儒家的不同诠释与具体应用，使现代人的心灵可以直接涵泳儒家的学说。作者认为民主与法治是人的存在所选择的合理方式，因此只要是正确洞识人的本性的学说，就不会背离这些方式，且还能济助民主法治之偏失。全书各文体例未必一致，关怀则始终如一，说明了儒家如何使现代中国人存在，并且存在得有意义。作者简介：　　傅佩荣：1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士，现任台大哲学系教授。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长，荷兰莱顿大学、比利时鲁汶大学客座教授。曾被台湾《民生报》评选为大学最热门教授、获台湾教育主管部门颁发教学特优奖。其作品曾获台湾最高文化奖、最高文艺奖奖项。傅教授是台湾著名的哲学家、儒学大师，当代新士林学派的重要代表。傅教授在教学、研究、写作、演讲、翻译各方面皆有卓越的成就。傅教授作为一位杰出的演讲家，近十几年来，他每年举办近200场人生哲学讲座。从文化中心到寺庙，从学校列行政机关，从社团到基金会，都可见傅教授的身影和足迹。大陆已出版作品包括《哲学与人生》(东方出版社)、《智者的生活哲学》、《智慧与人生》、《赢的人生哲学》、《孔子的生活智慧》、《心灵导师》、《自我的觉醒》、《傅佩荣心得》、《人生中不可不想的问题》、《傅佩荣细说老子》、《傅佩荣心得》(国际文化出版公司)，《解读论语》、《解渎易经》、《解渎庄子》、《解读老子》、《解读孟子》(线装书局)等。