两头蛇

自序

第一章 大航海时代中的十字架

第二章 天主教徒瞿汝夔及其“家难”

第三章 “泰西儒士”与中国士大夫的对话

第四章 儒家化的天主教徒：以王徵为例

第五章 忠孝牌坊与十字架：魏学濂其人其事考

第六章 鼎革世变中的天主教徒韩霖

第七章 《铎书》：裹上官方色彩的天主教乡约

第八章 明清天主教在山西绛州的发展及其反弹

第九章 南明重臣对天主教的态度

第十章 南明永历朝廷遣使欧洲考

第十一章 “中国礼仪之争”被忽略的声音

第十二章 明末清初“帝天说”所引发的论争

第十三章 “两头蛇族”的宿命

大事年表

传教士姓名对照表

参考文献

索引

作为近代中国第一批信奉天主教的人士，由于他们先前均长期浸淫在中国的儒家传统和生活礼俗当中，故在接受一个外来的新宗教之后，因无前例可循，其所受到的文化冲击很有可能远较后人强烈。《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》的书名就以中国传说中的两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间的奉教人士。
　　《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》共分十三章，第一章尝试勾勒在大航海时代中，欧洲天主教国家往外拓殖和传教的历史背景；第二章介绍深刻影响在华天主教“补儒易佛”策略的瞿汝夔；第三章则铺陈利玛窦等早期耶稣会士与士绅之间的对话；接下来的三章，分别以奉教的王徵、魏学濂和韩霖为个案，探索异文化间的冲突与融合；第七章析究韩霖所撰写的一本裹上浓厚天主教色彩的乡约：《铎书》；第八章则以韩霖的家乡绛州为个案，尝试揣摩两百多年来天主教在中国的发展及其所引发的反弹；第九章和第十章从南明重臣和皇族对天主教的态度，追索耶稣会士如何争取统治阶层的认同；第十一章和第十二章则将焦点放在“中国礼仪之争”，探讨两造争论的原委和各自的心态，以及中国奉教人士所承受的冲击和后续的影响；最后一章则反省在近代这次中西文明的“第三类接触”中，我们究竟学习到何种历史经验。

适读人群 ：广大读者

　　《两头蛇：明末清初的第一代天主教徒》尝试追索明末清初第一代天主教徒奉教的因缘、心态与历程，并析究他们如何运用其人际网络以扩张西学、西教的影响力，及其在面对异文明碰撞所产生的糅合与冲突时究竟如何自处。至于书名，乃以两头蛇作为譬喻，来形容这些夹在中西两大传统之间「首鼠两端」的奉教人士。又因天主教的入华，只是近代欧洲海权扩张中的一支插曲，故书中亦努力将触角延伸到中国以外的世界，希望能提供读者一个较为宽广的历史视野。同时，也试探「e-考据学派」可能的研究路径。