哲学家和他的穷人们

柏拉图的谎言

城邦的秩序

第五人

时间问题

宴会的秩序

仿效者，猎人，手工业者

职业资格：羊跖骨玩家和捉虱子的人

车间中的哲学家

三种金属：谎言的本质

两种铸币：共产主义掌权

其他的盛宴，其他的谎言

手工业者的德行

矛盾的公正

女人、秃子和鞋匠

话语秩序

从一个洞穴到另一个洞穴

杂交的思想

哲学家的奴隶

健谈的哑巴

狂热的秩序

新的障碍

剧场政体

蝉的共鸣声

表象分配

在城墙脚下

马克思的工作

鞋匠与骑士

鞋匠的暴动

圣·让之夜

空想理论家、鞋匠和发明家

无产阶级的生产

生产的秩序

另一种洞穴

劳动的脚手架

科学的不予起诉

劳动与生产：激进资产阶级不易觉察的魅力

无产阶级学说

落后的工人或者共产主义的矛盾

拉普兰人家里的共产主义者

假出口：阶级与政党

施特劳宾人的天才

流产的革命

资产阶级的主宰

资产阶级的背叛

流氓的胜利

沼泽中的花

小丑皇帝和乞丐皇帝

艺术的风险

骑士与演员

图书的责任

《不出名的杰作》

飘忽不定的科学

艺术家的遗言

哲学家与社会学家

马克思主义境域

生产的背景

太阳与地平线

生产的悖论

哲学家的墙

疲惫的卫士

政党或者连续的创造

辩证法的印章

哲学家的窗户

机器旁的工人

绝对武器

萨特王

哲学家与暴君

雪中的坦克

寄生辩证法

小染布工

没有缺陷的国王

画布上的爆炸

没有工人的世界？

社会学家王

音乐家、首领与染布工

正确观点的科学

凿子与蒸汽锅炉

鞋匠的染料

被揭发的揭发者

凯尔特人厄庇墨尼德（Epimenide）和马克思主义者巴

门尼德（Parmenide）

医生和他的病人

实践之科学

钢琴家、农民和社会学家

庸俗的社会学家和高雅的哲学家

献给那些想要更进一步了解的读者

《当代激进思想家译丛：哲学家和他的穷人们》介绍了，哲学的首要问题是一个政治问题谁可以讨论哲学问题？在柏拉图看来，公民应该接受一个“美丽的谎言”，那就是：有的人生来就被赋予哲学家的金质灵魂，而有的人天生被赋予工匠的铁质灵魂。如果鞋匠本分地安于自己的职业，那么城邦将会保持有序，哲学也能够免遭“杂种们”好奇心的骚扰。
　　在19世纪，鞋匠骚动不安，哲学家们宣告了一个巨大的变化：今后，生产者将成为王，而观念学者将成为奴隶。然而，循着马克思的足迹却发现，他关于新世界的学说表现得令人迷惑不解：“真正的”无产者总是即将诞生，他的鸿篇巨著没完没了，这位博学者拒绝接受任何将其理论投入应用的企图。
　　萨特对抗这种悖论：工人成为哲学家的世界缺失的守卫，但是后者的理性不可逾越政党的理性范围。
　　布尔迪厄认为，对文化差异与哲学错觉的所谓的激进批评只不过是表现了一种平庸秩序，在这种秩序里，民主在社会权利中遭到破坏。
　　哲学家不再是王。但是，基于民众被要求不得僭越自己该有的位置这个观念，职业思想家轻而易举地便“清醒”地坚信他人是盲目的。

《当代激进思想家译丛：哲学家和他的穷人们》是法国当代哲学家雅克·朗西埃于20世纪80年代写就的经典哲学著作。何谓意识型态？什么是无产阶级？劳动阶层存在吗？这些不断被思想家所指涉的劳动群众，究竟如何进入一种与知识的关系？我们谈论他们，但我们到底知道什么？这条思考轴线在书中清晰可见。《当代激进思想家译丛：哲学家和他的穷人们》论述了哲学的第一问题是政治问题，即谁可以进行哲学研究？在柏拉图看来，公民应该接受一个“善意的谎言”：神性赋予一些人哲学家的金质灵魂，赋予另一些人工匠的铁质灵魂。