出版社:中华书局
年代:2011
定价:38.0
对《论语》的解读,是一门古老的学问。在两千余年的时间里,出现的《论语》注译类著作如汗牛充栋、举不胜举。这些著作大多相互沿袭,缺乏个性,罕有创获。《论语钩沉》一书之可贵,在于用极具张力的语言诠释至圣先师孔子的真实生活状态,不讳言其性格的缺陷,不夸大其在中国历史走向中发挥的思想指导作用,使这个平面的历史人物变得立体化,有血有肉,活泼可爱。阅读该书,重在欣赏作者机趣横生、妙语连珠的文字,领悟作者在近耄耋之年对《论语》一书的深刻感悟。
自 序
学而篇第一
为政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶长篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
乡党篇第十
先进篇第十一
颜渊篇第十二
子路篇第十三
宪问篇第十四
卫灵公篇第十五
季氏篇第十六
阳货篇第十七
微子篇第十八
子张篇第十九
尧日篇第二十
附录一 圣字的本义与变义
附录二 “丧家狗”学案
后记
补记
《论语钩沉》试图运用西方心理学来分析孔子师生的心理气质特征,认为子路属胆汁质,子贡属多血质,曾参属黏液质,颜回属抑郁质。孔子属胆汁质与多血质的混合型气质,这种气质的人,后天的可塑性最大,最容易接受社会文化的影响。孔子成为第二个周公,成为中国传统主流文化的集大成者,是先天气质与后天努力的综合结果。孔子的天生性格是偏激的,是“过”,不是“不及”’,这使他的过头话特别多。但他重视修身,在正经场合能做到中规中矩,显得“温良恭俭让”。到了学生面前,由于“老子天下第一”,就容易失言。他有自知之明,所以主张“谨言”、“无言”,但还是经常失言,孔子的语录远非句句真理。研究孔子,应该重行为、轻言论,重一贯、轻一时,不能被他一时的错话所迷惑。过头话特别多是孔子个性的一个标志,是他的“指纹”。听说现在有“指纹锁”,掌握孔子这个“指纹”,就能打开他的个性之门。
书籍详细信息 | |||
书名 | 论语钩沉站内查询相似图书 | ||
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出版地 | 北京 | 出版单位 | 中华书局 |
版次 | 1版 | 印次 | 1 |
定价(元) | 38.0 | 语种 | 简体中文 |
尺寸 | 21 × 15 | 装帧 | 平装 |
页数 | 印数 |