人本价值与公共秩序

自序 制度哲学与心性哲学及其分际第一章 人本价值与人的发现 一 人本价值及其实现方式 二 解读“以人为本”中的“人” 三 市场经济与个人的发现 四 市民社会与个人自由的发现 五 宇宙本体与人的自由——辩证唯物主义和历史唯物主义的人学解读第二章 价值及其研究之方法论模式 一 价值哲学研究之“经验一超验关系”方法论模式 二 价值哲学主流理论的系统检讨与新境开启 三 价值之源：劳动及其“自克一自取”结构 四 人作为价值本身是否可能第三章 价值体系与终极价值眷注 一 论融合型价值体系与分立型价值体系 二 经验世界中的超验价值希望——马克思终极价值眷注及其特征

自序 制度哲学与心性哲学及其分际第一章 人本价值与人的发现 一 人本价值及其实现方式 二 解读“以人为本”中的“人” 三 市场经济与个人的发现 四 市民社会与个人自由的发现 五 宇宙本体与人的自由——辩证唯物主义和历史唯物主义的人学解读第二章 价值及其研究之方法论模式 一 价值哲学研究之“经验一超验关系”方法论模式 二 价值哲学主流理论的系统检讨与新境开启 三 价值之源：劳动及其“自克一自取”结构 四 人作为价值本身是否可能第三章 价值体系与终极价值眷注 一 论融合型价值体系与分立型价值体系 二 经验世界中的超验价值希望——马克思终极价值眷注及其特征 三 市民、公民、德民之价值观及其冲突与协调 四 荣辱观及其价值评价第四章 正义价值与公共秩序构建 一 公共正义与和谐社会 二 权利价值与和谐社会 三 欲望辩证法与和谐社会 四 个人生活原则与和谐社会 五 正义是社会主义制度的首要价值第五章 理性、语言与人是目的 一 权利、形式理性与人是目的 二 语言与理性 三 自然法：理性规导下的欲望 四 论马克思哲学的法哲学特质 五 确定性的寻求 六 领导干部与哲学学习第六章 现代性价值与传统文化 一 中国传统文化及其现代化 二 先秦诸子的价值形上学阐释 三 儒家人文思想与权利观念的紧张 四 康有为和孙中山的现代化思想及其反思 五 现代性与当代中国农民问题——考察中国农民问题的理论与方法 六 改革、发展、稳定及其关系 七 解放思想与唯物史观第七章 公民意识及其构建 一 “好人”与“好公民”何者优先 二 精英与群众 三 独立与责任 四 理性的公开使用和私下使用 五 孔子的“爱”与黑格尔的“生命搏斗” 六 身体与经济 七 《论语》和算盘之间 八 劳而后安后记

本书运用“经验一超验关系”方法论模式研究价值，提出价值是人本身和人的自我完成的观点。权利和正义是构建公共性和公共秩序的基石。本书属意于心性哲学和制度哲学的分际。在制度哲学及其公共秩序讨论中坚执正义优先于善的价值秩序，在心性哲学中则肯定善优先于正义之价值秩序，从而使价值秩序与公共秩序之间能够建立起分层清晰的合理关系。