哲学门

论坛：中国哲学与经学传统

易象的空间以《易传》为中心

礼的哲学诠释

古代中国的生死仪式

汉魏经学中的仁孝及忠孝之辨兼论玄学与理学性情论之渊源

明代春秋学述要

论文

苏轼人性论辨证

方法与宗旨之间试论现代学术嬗变中哲学、义理学、经史之学的离合及现代佛学对其的导引

吠陀奥义书对佛教和婆罗门教的影响

时间视域下的康德因果学说

浅析《逻辑研究》中的逻辑学与现象学的关系

本质、实存与制作海德格尔对中世纪存在论题及其希腊根源的现象学解析

具有经验根据的信念、自然信念与对上帝的信念

正义探本

解释空缺与物理主义

评论

“本质”对“本性”：主体性自由概念下的心灵改善困境兼论李秋零译《单纯理性限度内的宗教》对康德“本质”概念的误读

性善质恶康德论原罪

“本性”还是“本质”?答邹晓东先生

书评

张志刚主编：《20世纪宗教观研究》

翟振明：《有无之间虚拟实在的哲学探险》

杨曾文：《宋元禅宗史》

江灿腾：《晚明佛教改革史》

卢龙光：《使徒行传和使徒书信解读》

怀特：《时间与死亡：海德格尔对有限性之分析》

陈嘉映：《哲学.科学.常识》

书讯

Dao：AJournalofComparativePhilosophy

吴光主编：《刘宗周全集》

马国翰辑：《玉函山房辑佚书》

M.麦金：《维特根斯坦与(哲学研究)》

杨庆垄：《中国社会中的宗教宗教的现代社会功能与其历史因素之研究》-

吉川忠夫、麦谷邦夫编，朱越利译：《校注》

韩潮：《海德格尔与伦理学问题》

巴姆巴赫：《海德格尔的根尼采，国家社会主义和希腊人》