存斋论学集

论为人与为学

论读书

纪念北京大学五十年并为林宰平祝嘏

复性书院开讲示诸生

仲光记语讲熊仲光记

与友人书（一九五四年十月）

《新唯识论》序

《新唯识论》序

读熊著各书书后

论熊十力哲学

纪念熊十力先生

忆十力、锡予诸友

忆熊子真先生

熊十力先生的为人与治学

记十力先生二三事

悼念熊十力先生

有关熊十力先生的片鳞只爪

远奠熊师十力

我与熊十力先生

熊十力先生的学术道路

人格与学术不二

关于熊十力

随侍子真师琐忆

回忆熊十力师几件事

缅怀先师熊十力先生

忆十力师

杂忆子真老伯

子真先生的博大气象

熊十力年表

熊十力论著编年目录

编者后记

后记

北京三联书店张志军、曾诚等同志建议我重编《熊十力生平与学术》一书，我欣然采纳了他们的动议。书题改为《存斋论学集熊十力生平与学术》。有关本书的选目，曾诚先生提出了宝贵的建议，在本书编辑、整理工作中，他很辛苦，又很细致，我很感谢他。

关于本书收入的熊先生本人的论文、讲辞、书札，我们选了平易、亲切、浅显的文字，方便读者走近熊先生。这些文稿均采自《熊十力全集》，那是萧■父老师任主编，我任副主编，2001年由湖北教育出版社出版的最完备的熊先生的集子。收入本书中的熊先生文字，又见于我应王岳川先生与中国青年出版社的邀请，为该社编的((熊十力学术文化随笔》一书，是书曾于1999年出版。透过熊先生的这些文字，可见他的为人与为学，特别是他的孤冷精神和独特的学术个性。

关于前辈学者对熊先生其人其学的评论与回忆的文章，曾诚先生说，这次选择篇目的原则，最主要的一条是作者均与熊先生有过从，谈的是生平和学术。这些文章的来源：一是1990年初由北京三联书店出版的《玄圃论学集熊十力生平与学术》一书，那是我在萧■父老师的指导下，于1986年编成的；二是《熊十力全集》的附卷。附卷有两大册，举凡涉及熊先生生平与学术的经典性文章，特别是论战性的文章，基本上收罗完备。收入本书的台湾学者的文章，来自附卷。

原版《玄圃论学集熊十力生平与学术》一书，文稿之一部分属名家旧文如蔡元培、马一浮、梁漱溟、钱穆、贺麟先生等文，从各书中搜集拢来。文稿之大部分来自1985年12月在黄州召开的第一次有关熊十力先生学术思想的讨论会，有些是我在会前拜访老先生们特约的稿件。

……

收入本书的各位前贤的大文，不仅对于读者认识熊先生极有帮助，而且对于读者理解中国文化与中国人的精神家园极有帮助。我最近在不同的场合多次说过，我还是认为读书，特别是读一点古书，比看电视、比云娱乐场所、甚至比上网更有收益，更有意义，更有涵咏。读书当然不能无关身心性命的修养。

熊十力先生晚年以“存斋”为斋名，写有《存斋随笔》一书。此取自诸葛亮的“使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感”。熊先生所存为吾人内在生命、生生不已、健健不息的丰富源泉，所感为吾人与天地万物的痛痒相关，动乎不容已者。他强调时常接触大自然，反求诸己，仁民爱物，扩大胸襟。本书即取此义，特请萧■父先生题签。编者在此谨向萧先生致谢！

　　《读熊著各书书后》、《论熊十力哲学》、《纪念熊十力先生》、《忆十力、锡予诸友》、《忆熊子真先生》、《熊十力先生的为人与治学》、《记十力先生二三事》、《悼念熊十力先生》、《有关熊十力先生的片鳞只爪》、《远奠熊师十力》、《我与熊十力先生》、《熊十力先生的学术道路》、《人格与学术不二》……本书中所选熊十力本人的讲辞、书札，都是较为平易、浅显的文字，方便读者走近熊十力，了解他的孤冷精神和独特的学术个性。　　熊十力（1884～1968），号子真，晚年以“存斋”为斋名，湖北黄冈人。早岁参加武昌起义，后入南京支那内学院研习佛学，曾在北京大学任教。在儒学价值崩坏的时代，面对西学的冲击，熊十力毕生的贡献在于重建儒学的本体论，重建人的道德自我，重建中国文化的主体性。他奠定了现代新儒学思潮的哲学形上学的基础。主要著作有《新唯识论》、《十力语要》、《佛家名相通释》、《体用论》等。　　本书中所选熊十力本人的讲辞、书札，都是较为平易、浅显的文字，方便读者走近熊十力，了解他的孤冷精神和独特的学术个性。另有前辈学者对熊十力的评论与回忆，作者均是与熊十力过从多年的师友和弟子，从中可见他的为人与为学。