中国名墓风水

第一章北京

第一节明成祖朱棣长陵

第二节明仁宗朱高炽献陵

第三节明宣宗朱瞻基景陵

第四节明英宗朱祁镇裕陵

第五节明景帝朱祁钰景帝陵

第六节明宪宗朱见深茂陵

第七节明孝宗朱佑樘泰陵

第八节明武宗朱厚照康陵

第九节明世宗朱厚熄永陵

第十节明穆宗朱载星昭陵

第十一节明神宗朱翊钧定陵

第十二节明光宗朱常洛庆陵

第十三节明熹宗朱由校德陵

第十四节明思宗朱由检思陵

第二章河北

第一节遵化清世祖顺治孝陵

第二节遵化清圣祖康熙景陵

第三节易县清世宗雍正泰陵

第四节遵化清高宗乾隆裕陵

第五节易县清仁宗嘉庆昌陵

第六节易县清宣宗道光慕陵

第七节遵化清文宗咸丰定陵

第八节遵化慈禧太后定东陵

第九节遵化清穆宗同治惠陵

第十节易县清德宗光绪崇陵

第十一节易县清逊帝溥仪陵园

第三章江苏

第一节南京明孝陵

第二节南京中山陵

第三节南京紫霞湖蒋介石自选地

第四节泗洪明祖陵

第四章湖北

钟祥明睿宗朱佑杭显陵

第五章辽宁

第一节沈阳清祖永陵

第二节沈阳清太祖努尔哈赤福陵

第三节沈阳清太宗皇太极昭陵

第六章广东

中山市孙中山祖坟

第七章香港

新界孙中山母坟

第八章浙江

奉化蒋母王采玉墓

第九章台湾

第一节桃园慈湖蒋介石陵寝

第二节台北五指山两蒋陵寝

第三节台北王永庆祖父母坟

附录

昌平山水记

皇清陵寝风水纪略

参考书目

前言

宇宙无时不在运转，万物亦随宇宙运转而无时不在消长。宇宙周期中国称之为“气运”、“元运”或“气数”。元运即是宇宙星辰运行的周期律与地磁气转变的规则。其观念来自中国的《易经》，是风水地理计算时间的基础。

风水学所说的元运，包括天运、地运、人运。清朝的史学家赵翼，在《二十二史札记》中，以地气的变迁来论历史的发展。认为国家兴衰、人事变迁，都与地运有关。关于地运的变迁，民国初年的梁启超在《中国地理大势论》一文中，对历代的大都会及运河贯穿南北作过详细分析。

中国地气盛衰随元运而转移，呈现由北向南的趋势。地气推移最明显的例证，是经济重心跟着变化。中国的经济重心是由北方黄河流域向南方长江流域逐渐迁移，夏、商、周而至秦、汉，中国的经济重心始终都是在中原地区。至宋室南渡以后，中国的经济已形成南重北轻的局面，在此后的数百年，北方经济始终未能赶上南方的经济。

在中国的风水学著作中，最早讨论元运、地运变迁的是南唐的何溥，他的著作收录于《四库全书》。何溥撰《灵城精义》云：

宇宙有大关合，运气为主；山川有真性情，气势为先。

何溥认为，世界的转折变化在于气运，山川的真情实性在于气势。什么是气运呢？例如说，找到了一块福地，但居住在此或葬在此的人，不能享受这个福气，或者能够受这个福气，但时候又不合适，这就是气运。什么是气势呢？山峰秀丽是气势，水流澄净是气势，岩石威仪成体是气势，平原上如同骨脊一样隆起的地方也是气势。《灵城精义》又云：

地运有推移而天气从之，天运有转旋而地气应之；天气

动于上而人为应之，人为动于下而天气从之。

这里讲世界的气运不是孤立的，而是在天、地、人三者之间相互感应。

佚名作者的风水经典《紫白诀》，开宗明义即云：

紫白飞宫，辨生旺退煞之用，三元分运，判盛衰兴废之时。生、旺宜兴，运未来而仍替；退、煞当废，运方交而尚荣。总以运气而权衡，而吉凶随之变化。

在历代的风水著作中，都认为地域的兴衰与地运的推移有关。在《儒门崇理折衷堪舆完孝录》中有《论气运通塞》，即在说明地运的影响。项乔的《风水辨》也说到地运影响盛衰。明朝缪希雍著《葬经翼》，其中《望气篇》也论及地运并非一成不变。

元运通指地运而言，地运的根源来自天文，地月五星和三王周复会合约一百八十年，此为元运之基础，两因得三百六十年为天运周期，分阴分阳，三因得五百四十年为地运周期，分上中下三大元，每大元又各分九运，每运各二十年。此天地不易之理。其实元运之说，在中国正统玄空风水学，是从北斗的运转衍生而来的。

大地的旺气是每二十年变化一次，只要掌握这道运气，在好的风水之地建吉祥之家，就可能保有数十年的家运昌隆或财源滚滚。只不过，依地运的变化，必须在适当的时期加以改建或增建。反之，若在不适当的时期改建或增建，反而会使良好的地运失之交臂。

《中国名墓风水》详论明朝开国皇帝朱元璋在江苏南京的明孝陵，至近代蒋介石在台湾桃园的慈湖陵寝，五百多年来的帝王陵墓，以及近代名人的坟墓或祖坟。这些名墓当时是倾国之力，选最好的地点，用最好的建材，可惜当时找的是“名师”而非“明师”，往往不能如愿以偿。结果国祚不永，子孙也没有长保富贵。

其原因是元运已变，择址时为上吉之地，到了入葬时，已是数年或数十年之后，往往成了大凶之地。山川形势(空间)与元运(时间)没有配合好。

以人事世势来论，得元之运则兴荣，失元之运则衰败。一切兴衰，总以气运来判断。俗话说：“风水轮流转，十年河东，十年河西。”正确地说应该是“地运随时间、空间而转变”。

研究这些名墓的风水，研读五百年来中国的历史，可知中国历代祖先独创的风水学，真是博大精深。

　　本书详论了明朝开国皇帝朱元璋在江苏南京的明孝陵，至近代蒋介石在台湾桃园的慈湖陵寝，五百多年来的帝王陵墓，以及近代名人的坟墓或祖坟。研究这些名墓的风水，研读五百年来中国的历史，可知中国历代祖先独创的风水学，真是博大精深。　　大地的旺气是每二十年变化一次，只要掌握这道运气，在好的风水之地建吉祥之家，就可能保有数十年的家运昌隆或财源滚滚。只不过，依地运的变化，必须在适当的时期加以改建或增建。反之，若在不适当的时期改建或增建，反而会使良好的地运失之交臂。　　研究这些名墓的风水，研读五百年来中国的历史，可知帝王祖陵与国事盛衰、人事兴废之关系。士商官或可从中悟出生存之道。【作者简介】　　张觉明，台湾风水大师，精通中国风水学，师承代表中国风水学数千年来最高成就的三元无常派，并身兼八宅派和三元派之长。曾任台湾区域发展研究院研究员、公关公司企划经理、纸媒总编辑、专栏主笔，现为自由作家、企管顾问、风水顾问。在台湾出版风水作品十五邵，其他作品三十余部。