耶稣会士张诚

前言

序言

作者自序

第一章前往暹罗和中国的航行(16851688)

第二章张诚在鞑靼的第一次和第二次旅行

中俄《尼布楚条约》

谈判的前奏(1688)

《尼布楚条约》谈判

第三章张诚在鞑靼的其他旅行

第三次旅行(1691)

第四次旅行(1692)

第五次旅行(1696)

第六次旅行(16961697)

第七次旅行(1697)

第八次旅行(1698)

第四章从张诚寄往欧洲的书信看其1690至1700年间在北京的生活

1692年的谕旨

1700年11月30日的谕旨

第五章1701至1705年问张诚的书信

第六章从张诚l690至1705年问的通信看其与巴黎外方传教会的友好关系

第七章教宗特使来华及其在北京的逗留(1705l706)

第八章张诚的最后几个月耶稣会士张公之墓

征引文献

一、手稿

二、张诚著述

三、已出版文献

大事年表

译后记

“国家清史编纂委员会.编译丛刊”已出版书目

前言

清代入华传教士关于中国的历史文献在清代的外文文献中占有很重要的位置，不仅研究西方汉学若不从此入手，就无法掌握和真正了解西方汉学的来龙去脉及其知识演化和变迁的内在原因，同时，研究中国明清基督教史和中西文化交流史，若不掌握入华传教士的相关文献，也无法进入其历史的内核。多年来，国内这方面的研究大多停留在“间接地研究前人所研究”上，直接研究外文原始文献和档案的较少，翻译出版的史料也很有限，这或许是该领域的研究总是进展缓慢、鲜有创造的一个原因。

正是认识到了这一点，大象出版社和北京外国语大学海外汉学研究中心合作，自1999年起组织出版了由任继愈先生主编的“国际汉学研究书系”丛书，从基本文献的翻译入手，分三个系列向国内读者介绍中西文化交流融合的过程。本书系已被国家新闻出版总署列为“十五”期间重点图书出版项目，目前已陆续出版十余种。在继续致力于这一书系组织出版的同时，为配合国家清史文献的整理出版，我们将部分有关清代传教士著作和文献的译著，从这套书系转入国家清史编纂委员会出版的“编译丛刊”中出版，特此对读者诸君作一说明。

学术乃天下公器。清史纂修，世纪大事，我辈能参与其中，为之尽心，足矣！

大象出版社

北京外国语大学海外汉学研究中心

2004年6月

后记

1999年，我在卓新平所长的办公室中发现了《耶稣会士张诚》一书，为了让我学的法文派上用场，就请马西沙、何光沪两位教授为我立项写推荐信，以便将此书译为中文。这两位教授一眼便看出此书的学术价值，欣然满足了我的要求。我所学术委员会也批准了我的立项申请。由于同时翻译着其他两本书和一本论文集，所以这本书历时三年才完成，2004年1月8日经外交学院的郭强教授、北京外国语大学海外汉学研究中心副主任张西平教授、我所基督教室主任任延黎研究员审查结项。此前郭强老师和张西平老师对我的译文做了认真的修改，郭强老师当时已是年届七旬的法语资深教授，而我是晚辈，法语又全系听收音机、看电视自学，语法并不十分严谨，碰到的又是17世纪的古法语，译文中错误在所难免，全赖郭强老师一一予以校正，鉴定会上她鼓励我说：“建议你连中三元，再译出两本法文书来！”我一定努力，再译出两本法文书来，以不负她对我的殷切期望。与此同时，任延黎老师也指出了书稿中的一些错误，提出了宝贵意见，在此一并致谢。

2002年，经张西平老师介绍，我认识了比利时鲁汶大学南怀仁文化协会的刘益民博士，她作为这一协会的代表审查了全书，提出宝贵意见，并于2006年聘请懂法文的耶稣会史专家陈志雄审校了全书，算是最后定稿。在此，也向他们献上谢忱。此书作为国家清史编纂委员会的一个项目出版，又多得益于中国社会科学院世界史研究所所长于沛老师和徐浩先生的帮助，出版者为河南大象出版社，责任编辑为王莉娜女士，她也进行了必要的修改，我也向他们表示深深的感谢。

《耶稣会士张诚》由伊夫斯.德.托玛斯.德.博西耶尔夫人撰写，比利时鲁汶大学南怀仁文化协会(其策划出版的“鲁汶中国研究”丛书见附表)1994年出版。此书详细记述了路易十四派往中国的五位数学家之一、法国耶稣会第一任总会长张诚神父的一生，其中主要包括四个部分，第一部分为路易十四的五位数学家的来华经过，第二部分为尼布楚条约的签约过程，第三部分是张诚在跟随康熙皇帝八次赴塞外旅行途中所记日记，第四部分为张诚写给在法国的家人和友人的信，尾部介绍了张诚在礼仪之争中所扮演的角色及与多罗和康熙的关系。作者在撰写此书过程中查阅了欧洲的大量档案资料，整理了张诚的书信，为耶稣会史和中西文化交流史的研究做出了贡献。作为路易十四派往中国的五位数学家之一、法国耶稣会第一任总会长的张诚具有很高的科学造诣，他在中国旅行范围东北至尼布楚，西北至甘肃。在旅途中，他做了大量科学观测和考察，参与了中国地图和区域图的绘制，这些对于中国的天文学史、地图测绘史、科技史都具有重大价值。他还教授康熙皇帝西方数学、哲学、逻辑，编写课本，并把中国动植物、地图、文物介绍给西方，为中西科学文化交流做出巨大贡献。张诚是中俄尼布楚谈判的中方拉丁语译员之一，是中国礼仪之争的见证人和康熙与多罗之间的调停人。他的书信还涉及拉雪兹及当时巴黎皇家科学院的许多西方文化巨人，编纂这样一位人物的日记及书信具有重大的学术价值，因此翻译这一人物的日记及书信也具有重大的学术价值。从前有人根据英文翻译了赴尼布楚进行谈判时张诚所记日记，张宝剑先生翻译了《张诚日记(续)》，介绍了1696年张诚神父的第五次旅行，但是没有人把八次旅行的日记从法文原文完整地译出来，书信也没有完全译出来，此次翻译算是毕其功于一役。

2004年1月7日夜，即我结项鉴定的前夜，我最亲爱的母亲因病去世了，为了第二天结项，在她最后5个小时内我没有守在她的身边，第二天下午结完项到医院去看她，才知道她已经去世了，我万分悲痛，现在每想起这件事就心里难过。我在家排行最小，她最疼爱我，每次去看她，她总是问我：“你译的书出版了没有？”为了安慰她，我总是说快了。她一辈子为人善良，我要把这本书献给她，作为对她养育之恩的菲薄的回报。辛岩2008年11月7日于中国社会科学院世界宗教研究所

　　张诚为法国入华耶稣会士，康熙的近臣，明清间中西文化交流的代表人物之一。作为路易十四派往中国的五位数学家之一、法国耶稣会第一任总会长的张诚具有很高的科学造诣。本书是目前较为权威的张诚传记，该书对了解明清中西文化交流史、清代历史有重要的价值。　　《耶稣会士张诚》由伊夫斯.德.托玛斯.德.博西耶尔夫人撰写。此书详细记述了路易十四派往中国的五位数学家之一、法国耶稣会第一任总会长张诚神父的一生，其中主要包括四个部分，第一部分为路易十四的五位数学家的来华经过，第二部分为尼布楚条约的签约过程，第三部分是张诚在跟随康熙皇帝八次赴塞外旅行途中所记日记，第四部分为张诚写给在法国的家人和友人的信，尾部介绍了张诚在礼仪之争中所扮演的角色及与多罗和康熙的关系。