成事在谋

上篇左手用阴谋

一诡：谋攻在诡

推心术：拨开迷雾，洞察对方真意

摄心术：软硬两手，牢牢掌控人心

惑心术：闪亮登场，出演精彩形象

离心术：乱其心智，巧妙调动对手

攻心术：乘虚而入，少力可胜多力

二秘：事成于秘

关门法：好事未成，不可先行透底

障眼法：施放烟雾，躲灾避祸保安宁

曲隐法：一忍百福，寻求反击机会

潜伏法：顺其自然，该出手时再出手

遁甲法：指东打西，掩盖真实目标

三奇：兵以奇胜

悬念戏法：半遮半掩，保留后续手段

小品剧法：半真半假，巧妙制造机会

轻喜剧法：假戏真做，追求艺术效果

言情戏法：以情感人，让对方自动“缴械”

傀儡戏法：抓心有术，玩弄他人于掌中

四险：功必险求

搏大法：舍小取大，追求长远利益

搏小法：舍大取小，减少风险损失

搏运法：认赌服输，一分风险一分利

搏命法：死中求活，身处绝地有生机

五速：争机在速

领跑法：开辟新路，变在对手前面

跟跑法：借力而行，紧跟强者步伐

抢跑法：机不可失，采取果断行动

冲刺法：当机立断，抢先一步出招

中篇右手用阳谋

一道：上谋谋道

谋大道：仁爱为本，尊重公众心理

谋直道：品质第一，追求细节完美

谋曲道：服务到位，做出独家特色

谋变道：革旧图新，引领时代潮流

谋隐道：志在全胜，不争一日短长

二法：谋远用法

立正法：先定规则，统一行为标准

行正法：刚柔兼备，一赏一罚施教化

护正法：取消特权，维护制度权威

守正法：法不容情，亲疏一视同仁

持正法：法外有情，坚持以人为本

三术：谋近用术

炒作术：广告周知，制造轰动效应

磁吸术：亮出好心，令人真心感动

疏导术：巧妙说服，推销正确意见

壅塞术：谨慎沟通，劝止错误行为

四德：谋强用德

修上德：以诚为本，言必信行必果

修美德：友善待人，多栽花少栽刺

修真德：特立独行，活出闪亮个性

修广德：行事得宜，切莫见利忘义

五势：谋胜用势

养势法：适才适所，增强人才实力

成势法：耐心磨合，打造精英团队

造势法：激励有方，调动求胜欲望

分势法：良好控制，慎防下属反叛

合势法：强强联手，发挥聚变威力

下篇一阴一阳谓之道

取舍法则：选择攻守目标

曹操的局道心法

可口可乐的王者之道

美伊战争中的谋略与得失

加减法则：转换成败条件

康熙收复台湾的加减法

百事可乐的弱势争胜之道

天才曹植为什么输给貌似平庸的曹丕

奇正法则：操控胜负手段

美国如何“和平演变”加速苏联解体

克罗克假戏真做吞并麦当劳

项羽“英雄无敌”为什么失败

方圆法则：修炼内外真功

女国务卿赖斯的“策略成长”之道

肯德基开店必赚的赢家心法

陈胜为什么先胜后败

前言

《易经》说：“一阴一阳之谓道。”“道”即规律，它统御着宇宙间的一切，不以人的意志为转移。中国古代先哲认为：“阴阳”是事物中相互对立的两个方面，在相互对立中，又相互依存、相互消长、相互转化、相互平衡。《黄帝内经》说：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”天地间一切事物，在一定时势下，所呈现出的形态，或者为阴，或者为阳。随着时迁事移，阴阳的形态也会悄然改变。这一阴一阳的变化作用，循环往复，无穷无尽，便是宇宙的法则，是“道”的作用原理。

人的作为，应依“道”而行，或者说，按规律办事。所谓谋略，无非就是探寻事物的本来面目，找出道之所在，然后依从它罢了。然而，这绝非易事。因为人并不是孤立存在于世的，你所追求的东西，或许正好是许多人追求的东西；你所趋向的目标，或许正好是对手试图阻止你实现的目标。为了竞争获胜，你不仅需要弄清楚事情的脉络，还需要洞悉对手的图谋，两者有所偏差，胜负之数就难以逆料。唐朝的李筌在《神机制敌太白阴经‘术有阴谋篇》中说：“古之善用兵者，必重天下之权，而研诸侯之虑。重权不审，不知轻重强弱之称；、揣情不审，不知隐匿变化之动静。重莫难于周知，揣莫难于悉举，事莫难于必成。此三者，圣人能任之。”除了圣人，一般人很难算无遗策，也很难确保百分之百地获得成功。

但是，你不是圣人，别人也不是。博弈双方，争的是更高的胜率，而非“百战百胜”，《孙子兵法》云：“多算胜，少算不胜。”你的谋略高人一筹，“得算”多，自然握有更大胜机。

吕祖在《指玄篇》中说：“玄篇种种说阴阳，二字名为万法王。”天下万法，都呈现出阴、阳两态。就办事方法而言，也是一阴一阳的交互运用，我们不妨称之为阴谋、阳谋。

什么是“阴谋”？即隐而不显的计谋。在竞争中，“知己知彼”是获胜的重要条件，所以需要尽量了解对手而隐匿己方的意图，利用“信息不对称”而打出妙牌。《孙子兵法》云：“故策之而知得失之计，作之而知动静之理，形之而知死生之地，角之而知有余不足之处。故形兵之极，至于无形。无形，则深间不能窥，智者不能谋。”所谓“策之”、“作之”、“形之”、“角之”，是投石问路以了解对手的阴谋；所谓“形兵”，是示假隐真以迷惑对手的阴谋。知而让对手不知，你就大大增加了获胜的筹码。

运用阴谋，其思虑出其不意，其手法匪夷所思，所以常让对手措手不及，同时也让对手痛恨不已。久之，人们将“阴谋”视为一种很坏的手段，渐渐地，将它变成一个贬义词，跟坏人坏事联系在一起，即阴谋是坏人用来做坏事的手段。但是，好人做好事，也常常运用隐而不显的计谋，以追求出其不意的效果，那叫什么呢？人们换了一个词，叫做智谋。其实，阴谋或智谋，形态一样，只是用它的人不一样罢了。同一把刀，握在坏人手中叫“屠刀”，握在好人手中叫“降魔刀”，为善为恶，功过不在刀而在使用它的人。本书谈“阴谋”，主要是探讨办事技巧，但坚决主张为善而不为恶。

《神机制敌太白阴经.术有阴谋篇》认为，阴谋是不战而屈人之兵的手段之一，“未战以阴谋倾之”，此一方法，历来为古今智者所通用，并屡建奇功，“汤用此而桀放，周用此而纣杀，越用此而吴国墟，楚用此而陈蔡举，三家用此而鲁国弱，韩魏用此而东周分”，假设没有阴谋参与其中，任何一项伟业都不可能成功。

什么是阳谋？即显而不隐的计谋。世界上的事物是相互联系的，办任何事情必然牵涉到方方面面的关系，有些人可能会站在你的对面阻击你，有些人可能会成为你的追随者和帮助者，有些人则可能会成为你的欣赏者和鼓励者。得人助多则胜算多。如何得人助？你必须公开你的目标和手段，使别人看见你值得追随、帮助或欣赏、鼓励的理由。

要相信世上少有傻瓜，用阴谋虽然也能赢人心、获人助，但不如阳谋持久可靠。美国前总统林肯说：“你可以在某些时候欺骗所有人，也可以在所有时候欺骗某些人，但你无法在所有的时候欺骗所有的人。”因为任何阴谋最终会暴露于阳光下，令人一览无余。

相反，用阳谋可结人真心、得人真助。商鞅变法以增强国力，是阳谋；刘邦“约法三章”以结人心，是阳谋；陈胜高呼“王侯将相宁有种乎”，是阳谋……任何伟业，如果没有阳谋参与其中，就不可能成功。

古人诗曰：“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。”一阳一阴的互用，缺一不可。一味用阴谋，如同只有黑夜而没有白天，所见必然不远；一味用阳谋，如同只有晴天没有雨天，一定缺少生机。阴阳调和，则生机勃勃、事业兴隆。

　　什么是“阴谋”？即隐而不显的计谋。运用阴谋，其思虑出其不意，其手法匪夷所思，所以常让对手措手不及，同时也让对手痛恨不已。本书谈“阴谋”，主要是探讨办事技巧，但坚决主张为善而不为恶。　　什么是阳谋？即显而不隐的计谋。世界上的事物是相互联系的，办任何事情必然牵涉到方方面面的关系，有些人可能会站在你的对面阻击你，有些人可能会成为你的追随者和帮助者，有些人则可能会成为你的欣赏者和鼓励者。得人助多则胜算多。如何得人助？你必须公开你的目标和手段，使别人看见你值得追随、帮助或欣赏、鼓励的理由。　　古人诗曰：“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。”一阳一阴的互用，缺一不可。一味用阴谋，如同只有黑夜而没有白天，所见必然不远；一味用阳谋，如同只有晴天没有雨天，一定缺少生机。阴阳调和，则生机勃勃、事业兴隆。　　要相信世上少有傻瓜，用阴谋虽然也能赢人心、获人助，但不如阳谋持久可靠。美国前总统林肯说：“你可以在某些时候欺骗所有人，也可以在所有时候欺骗某些人，但你无法在所有的时候欺骗所有的人。”因为任何阴谋最终会暴露于阳光下，令人一览无余。　　相反，用阳谋可结人真心、得人真助。商鞅变法以增强国力，是阳谋；刘邦“约法三章”以结人心，是阳谋；陈胜高呼“王侯将相宁有种乎”，是阳谋……任何伟业，如果没有阳谋参与其中，就不可能成功。　　古人诗曰：“草木阴阳亦两齐，若还缺一不芳菲。”一阳一阴的互用，缺一不可。一味用阴谋，如同只有黑夜而没有白天，所见必然不远；一味用阳谋，如同只有晴天没有雨天，一定缺少生机。阴阳调和，则生机勃勃、事业兴隆。