探寻生死秘境

绪论1

1.世间诸法皆有漏，皆是苦50

2.业力流转69

3.人身难得80

4.世法无常87

5.寿命日减98

6.有生必有死102

7.不必怕死117

8.未成就前要怕死，以此提起猛利的出离愿133

9.因忧无常而提起念死之心140

10.放弃对世法的执著151

11.不执著于寿命之长短182

12.放弃对死亡的执著188

13.发出离解脱之菩提心197

14.以正确的方法可以长寿202

15.以修行正法获出离解脱225

16.利用中阴界的机遇获得解脱，圆满成佛240

17.引导亡者获得出离249

18.依照佛教的仪轨办丧事258

近些年来，作者常奔走于青藏之地，参访了众多的大德高僧，跟随几位大德上师修学佛法。虽有所获，却觉入密宗之门未深，仅得密法之皮毛而已。作者深感生死无常，觉悟不易，出离甚难。虽枉修多年，却成果浅陋，愧对自己的上师，更无资格引导他人修学。然作者常闻诸汉地学佛之人苦于无法系统地听闻佛法，难寻到俱德上师，故在修学途中常遇各种问题与障碍，以学修难继，甚至半途而废。一些学佛之人也曾提出了一些修学佛法方面所遇之问题，作者痛感能力浅微，亦无闲暇，难以满足各类人士所提之各种问题，遂于1997年发心，将自己的点滴学佛与修行之感悟写录成书。如对于世间的种种现象佛教是怎样认识的，我们应该怎样做个修佛者、怎样竖立佛法的正见、修行人应该怎样做人、怎样面对烦恼、怎样面对生死、怎样调伏自心、怎样修才能使心不被外境的诱惑所扰动、如何修菩提心、为何要灭除自己的我慢心与嫉妒心，以及怎样选择上师、怎样对待上师、怎样禅修、如何对待自己修行之中产生的感觉、当自己修不下去时应该怎么办、修行人应怎样过与佛法相应的瑜伽生活、如何面对修行中的艰难险阻与各种障碍……等等。倘行人无法正确对待这些问题，则修学佛法无异于盲人摸象，难有所成。故作者有针对性地对修行之中常见的二十多种问题作了深入浅出的解答，将每个问题写成一书，逐一将这些修学中常见的问题加以分析，与诸大德看官一起研讨，共同提高。此集定名为《心灵觉悟丛书》。 十几年来，作者耗费了大量修行时间对此丛书进行修改，使其中之一《探寻生死秘境》与读者见面。 生死无情，众生都须面对。众生不仅要忍受生老病死，而且要面对死后的去处。所以，这个生死的命题至关重要，值得认真加以讨论。此书从有生既有死的现象，引发了应该如何面对生老病死这个自然规律的讨论；又从轮回的高度，阐述了无尽生死轮回的真相，分析了众生在轮回中所遭遇到的种种苦难；进而又讲述了佛教的生死观，介绍了佛陀将生死轮回比做“火宅”定要出离的观点。最后介绍了应该如何通过修行来出离生死，以及在遇到那些没有信仰之人面临死亡时，亲属渡化他们的各种善巧方法。此书内容林林总总，循序渐进，由浅入深，言语质朴无华，平实易懂，方便各阶层之大众理解。作者愿以此点滴感悟与众人分享，故成此书，以飨读者。 作者在参考各种生死哲学的基础上，主要从佛教的角度阐述了作者的生死观，以及面对生死问题如何解决。对现代人如何处理好生死问题，如何活得有意义、死得从容、有尊严，提供有益的心理帮助。生老病死是宇宙中定不可移自然规律。对人来说，生死只会有一次，有过濒死经历的人只是极少数，所以绝大多数人无法体验生死，也不可能参透生死的本性。但我们可以从他人的生死经历之中，以及佛陀与高僧大德的教言之中感悟到生死的本质，由此而更加深刻地认知生死。那么，佛教持什么样的生死观？佛教有哪些关于生死的论点？我们应该怎样认识生死、怎样正确的对待生死呢？这就是本书所要探讨的内容。【作者简介】吴玉天，1954年生于北京，原籍山东，当过兵，后经自学于1977年考入大学，现居天津。自1979年起，对佛教发生了兴趣，对佛教广泛涉猎，后学藏传佛教。1992在藏地参访了一年，拜在晋美彭措法王等多位上师门下，著有《访雪域大师》一书，影响很广。后长年赴藏地学习，对佛教具有较深的研究。此丛书是其多年对佛教哲学理念研究、参学、修行的总结。对研究佛教与人生意义之人具有一定的参考价值。