第三届“利玛窦与中西文化交流”国际学术研讨会论文集

宋黎明：利玛窦与谭谕（Tansiaohu）

曾峥 孙宇锋：韶关在利玛窦传教生涯中的地位和价值

何朝晖：论晚明至鸦片战争前天学文献的刊刻出版

Xiao Li： The Minefield to Ricci： On the Predicament Ricci suffered in China and his Solution

Bartlomiej Sipinski： China and Europe—I and Thou？ MARTIN BUBER AND THE MEANING OF DIALOGUE

Dr.Rafal Dymczyk： Buddhist path of Matteo Ricci as an introduction to the acculturation method of his activities in China

高寿仙 王丽梅：西来何意：利玛窦的知识传播和信仰传播

陈玉芳：明朝政府对人华西洋传教士的态度与政策

伍玉西：晚明西学中传的中国动力

薛正昌：利玛窦与中西文化传播

Tomasz Ewertowski： Cultural Exchange between China and the West from the Perspective of two Eastern European Travellers

耿升：康熙大帝、路易十四与天主教人华

韩月香：利玛窦的渐进决策模式与适应性传教策略——利玛窦传教策略的决策学分析

何凯文：重新认识利玛窦在华传播科技的历史——以利玛窦在岭南地区建构“行动者—网络”为例

刘祥学：基督教在广西壮族地区的空间传播及文化冲突

朱亚非：利玛窦与山东士人的交往与两学在山东的传播

张祖群：利玛窦墓地的历史变迁与中西文化交流意义

潭树林：西洋传教士与朝鲜赴京使行交往考论

庞乃明：利玛窦在华交游人物补

李庆：利玛窦《拜客问答》及其流变考

刘朴兵：利玛窦视野中的晚明饮食文化

贾未舟：晚明儒家天主教徒孝观重构

《第三届“利玛窦与中西文化交流”国际学术研讨会论文集》主要介绍利玛窦在中国期间和回国之后的一系列活动，探讨通过这些活动对东西文化交流有何促进性和影响。对于海上丝绸之路的探索和延伸有何历史性意义。

明清之际以利玛窦为代表的耶稣会士来到中国，虽然目的是为了布道，为了向中国输入西方宗教教义，但同时也给中国带来了当时西方的先进科学技术和方法。西学的传入和它所倡导的科学精神及科学方法与当时中国的经世实学思潮一拍即合，无疑对中国学术体系的进一步完善起到了积极的推动作用。同时，耶稣会士通过著书立说，将中国的经籍和思想介绍到西方，从而促进了中西文化的交流。耶稣会士在中国的布道活动，以及由此引发的中国礼仪之争，开启了东学西渐之门，这种争论从宗教界扩大到思想文化界，成为十八世纪以来西方热衷于中国文化研究的重要缘由。