透视与身体

绪论

引言

第一节 尼采生平、背景及主要美学思想概述

一、游离与回归

二、迷林与身体

第二节 尼采美学研究的现状、方法和意义

一、尼采研究的现状

二、尼采研究的方法和意义

上篇作为透视的权力意志

第一章 透视背景：对柏拉图传统的价值重估

第一节 对古希腊悲剧哲学的批判继承

1．酒神与透视

2．泰勒斯：“水”的直观

3．阿那克西曼德：视角不定

第二节 对柏拉图主义传统的价值重估

1．巴门尼德：冰冷的理性

2．柏拉图：理念的唯一

3．后柏拉图传统：理性的极致发展

第二章 透视主义：作为权力意志哲学的方法论

第一节 透视作为意义创造的理论基质

一、追求权力的植入过程

二、价值重估的对象示例

第二节 世界解释而非世界说明

一、世界解释在征候学上的特征——多元性

二、世界解释在系谱学上的特征——差异性

三、世界解释在力学上的特征——不确定性

第三节 身体作为透视者的主体性地位

一、作为视角出发点的透视者

二、具有情感和审美性的肉体

三、作为权力角逐的统治者

四、至真至爱的自私自利者

第四节 透视与示

一、透视作为“示”的生存之路

二、透视作为“示”的语言问题

三、透视艺术与能动性语言学

下篇作为情感的权力意志

第一章 情绪、感情

第一节 情绪

1．情绪的本质和类型

2．情绪与激情

3．情绪的审美意义

第二节 感情

1．泛化的感情

2．审美的感情

第二章 痛苦、快乐

第一节 自觉的痛苦和青春的快乐

1．直面痛苦：力的延伸

2．肉体与残暴

3．痛快：青春的强力

第二节 生命：痛并快乐着

1．身体狂欢

2．痛而欲生

第三章 激情、陶醉

第一节 激情：提高的权力感的伟大显现

1．激越之情

2．伟大激情

第二节 陶醉：作为生命本质的最高境界

1．陶醉在权力中的本质

2．陶醉中生命的忘境

3．生命实践的高峰体验

第三节 伟大风格：激情和陶醉之间

一、伟大风格是权力意志的表达

二、伟大风格是激情与陶醉的显现

三、结语

附：尼采年表（1844年10月15日一1900年8月25日）

参考文献

《透视与身体：尼采后现代美学研究》对尼采哲学美学方法论即透视主义进行了专题研究，同时对尼采的身体美学进行了深入探讨。前者表现了权力意志要求解释的能动性，后者显示了身体自身发展的生命强力，二者统一于尼采权力意志美学，密不可分。国内外的研究要么没有注意到透视主义在哲学批判方法上的重要价值，要么没有认识到透视主义所具有的诸多美学特质，都只是部分的探讨了透视某方面的性质。在后现代勃兴的时代，将尼采透视主义摆出来，提高到重估一切价值的方法论的高度，用尼采自己的方法对其进行透视，唱明其在反思传统，重视悲剧生命主体，构建多元化社会方面的重要价值，这或当是尼采未来哲学的意图所在，也是透视主义研究的意义所在。书稿由上下两篇组成，上篇重点分析和探究尼采哲学美学中的透视主义，以此建构一种适于后现代的审美方法论。将透视主义视为充满激情和创造力的审美路径。下篇将着重讨论尼采关于作为情感的权力意志，这正是沿着"身体"这一基本思路而作出的。分析能够提高生命和丰富生命，能实现艺术对人性关怀的情绪、感情、痛苦、快乐以及激情和陶醉。最后在情感的高级状态即伟大激情中见出权力意志增长对于生命的极大价值，找出关怀生命情感的最高审美风范。