欧文·豪

前言

一 生命轨迹：从贫困犹太移民后裔到公共思想家

1. 生命轨迹

1.1. 出生在布朗克斯的犹太移民后裔

1.2. 离开布朗克斯：大学、入伍

1.3. 知识分子生涯的开始：从《劳工行动》、《党派评论》到《时代》

1.4. 进入学术圈：在布兰迪斯的日子

1.5. 顺从年代的异议

1.6. 充满纷争的20世纪60年代

1.7. 20世纪70、80年代：反思、回归批评

2. 欧文·豪的精神导师

2.1. 莱昂·托洛茨基

2.2. 乔治·奥威尔

2.3. 伊尼亚齐奥·西洛内

2.4. 埃德蒙德·威尔逊

二 欧文·豪的三重身份

1. 犹太性：从挣脱到回归

1.1. 挣脱传统的束缚

1.2. 犹太性的萌动

1.3. 犹太性的回归

2. 社会主义者：从激进的托洛茨基主义到温和的民主社会主义

2.1. 坚定的社会主义者

2.2. 社会主义信仰的嬗变

3. 公共知识分子：社会文化关怀

三 欧文·豪的文学批评历程

1. 欧文·豪的文学评论概述

1.1. 现代主义文学先驱：安德森和哈代

1.2. 现代主义文学研究

1.3. 现代主义文学之后

1.4. 犹太文学研究

2. 欧文·豪所关注的文学主题

2.1. 超越传统与现代的对立

2.2. 文学与社会的关系

2.3. 文学：人类对“自我”的探询

四 欧文·豪的历史文学批评

1. 欧文·豪的批评风格

2. 欧文·豪的批评理念

2.1. 批评的出路：超越流派、兼收并蓄

2.2. 批评：个人的艺术

2.3. 批评的目的：与普通读者的交流

2.4. 批评的对象：基本文学性

3. 欧文·豪的批评方法

3.1. 文学的历史批评

3.2. 两对矛盾的平衡：同情与批评、内容与形式

五 欧文·豪的难题：政治信仰和文学品味的矛盾

1. 欧文·豪早期文学批评：政治性和艺术性的交锋

1.1. 以政治性为衡量标准

1.2. 现代主义文学：从艺术至上到人文关怀

2. 文学品位和政治立场分离的批评原则

2.1. 初探马克思主义文学批评理论的局限性

2.2 文学保守主义：新批评和南方文学传统

3. 《政治与小说》

4. 与极端主义意识形态批评的抗争

4.1. 对激进女性主义的批判

4.2. 20世纪70年代：激进主义对文学的冲击

5. 与埃里森的辩论：文学和政治之间的游移

6. 经典之争：与多元文化和政治正确的抗衡

六结语

注释

参考文献

主要译名英汉对照表

大事年表

后记

欧文·豪（1920-1993）出生于美国纽约，是东欧犹太移民的后代。分别于纽约城市大学和布鲁克林学院获得学士和硕士学位。曾任普林斯顿大学客座教授，并先后执教于布兰迪斯大学、斯坦福大学和纽约城市大学。他是《异议》杂志的主要创始人。1977年以《父辈的世界》一书荣获美国国家图书奖。代表专著有：《舍伍德·安德森评传》（1951）、《托马斯·哈代批评研究》（1968）。代表批评文集有：《政治与小说》（1957）、《一个更诱人的世界——关于现代文学与政治》（1963）、《批评点：关于文学与文化》（1973）和《批评家笔记》（1994）。著有自传《一线希望》（1982）。
　　《纽约知识分子丛书：欧文·豪》通过梳理欧文·豪的生命轨迹和他的社会文化批评历程，向读者展示了贯穿他一生的三重身份，即犹太移民后裔、社会主义者和公共知识分子，介绍了他对犹太文学研究的贡献，系统分析了他对文学与社会关系的认识，客观评价了欧文？豪的文学批评思想，将他独特的文学批评方法概括为文学的历史批评，并肯定其超越流派、兼收并蓄、探究文学本质的不懈努力。

作为“纽约知识分子”群体的重要代表，欧文·豪是20世纪美国社会文化批评家中杰出的一员，不论在政治理想、民族情感还是学术思想上都具有超乎常人的热情和智慧。
　　正如《纽约客》所言，“欧文·豪是美国文化和智慧的辉煌之一，而且这辉煌毋庸置疑是充满人性的”，他信念坚定，用一生的时间思考文学与社会的关系问题，调和政治关怀和文学兴趣之间的矛盾。他在文学领域的突出贡献是他朴素的文学观和富有启发性的批评观。他的文学观在时间维度上超越了对现代与传统的普遍迷惘，在空间维度上对文学与社会关系的也极为清晰；他的批评观是对形式批评和内容批评二元对立局面的突破。
　　最重要的是，欧文·豪在引领西方文论摆脱理论纷争，打破形式与内容二元对立的狭隘局面，走上探究批评阵地的道路上起到了重要的指导作用和示范作用。
　　作者认为欧文·豪是“一位不该被历史风尘淹没的当代美国社会文化批评家”，以生动的语言和事例展现了他跌宕起伏的一生，认为重新审视欧文·豪的文学观和批评观，对中国把握世界文坛发展走向、认识中国文论的发展现状和未来趋势都无疑具有十分重大的意义。