羌人在深谷高山

序一：反思我们共同面临的处境   朱哲琴-Dadawa

序二：摄影的气度与底蕴

冯建国

自序：现实与理想叠化而形成的影像 高屯子

·夕格羌人的第五次迁徙

·羌在深谷高山

·最后的释比

跋：一本“实验民族志”：在反差与对比中呈现真实 王明珂

编后记

　　本书是作者高屯子听从自己内心的召唤拍摄、书写的一部立体影像史诗，用温和、冷静的静态影像、质朴的文字和宁静优美的动态画面，详细记录了羌族人经历自然灾难之后的迁徙和改变。很难想象在这个浮华、躁动的世界上，有一个人、一个团队用这么长的时间，内心怀着对人的关怀和对自然的敬畏，走遍岷江上游、湔江上游几乎所有高山深谷中的羌人村寨，完成一部将文字、图片、影像融为一体的艺术作品，书写、表现一个古老民族的命运衍进、生活变迁、文化传承和在现代社会面前对传统的守望与失守——更难得的是展现了一个重大自然灾害对于这个民族民运的转折。

　　高屯子以一个参与者的身份直接渗入到羌族人的生活之中，他不是一个“他者”，而是自己人，他所拍摄的羌族人群就是自己家乡的亲朋好友。看着这些充满故事和质感的影像，我们仿佛就在羌寨，就在高山羌人中间，与他们一同去吮吸柴火燃烧、庄稼生长的气息，一同聆听大雪下落的天籁之音，一同对现实和未来充满期待，对迁徙的遭遇和释比的命运，发出无奈的叹息。

　　与此同时，高屯子带给我们了另一种新意和希望：在这个宏大的专题拍摄过程中发起了“羌绣帮扶计划”，使上万名羌族妇女从中受益，也使艺术表现于保护民族传统和工艺相结合，实践一种担当，一种对一个处于生活与文化困境中的民族的深切关注。他说：“对民族文化、人文精神的眷恋，对大地苍生的敬重与同情，不仅要发声，还要行动，建设性地行动”。

　　羌族人的故事其实并不只是一个少数民族的故事，他们的改变映照着国人必须去面对和解决的问题；他们的困境我们也同样面临。我们需要有所作为、有所改变，将散落在生活各处的珍贵的传统、人性的温暖、历史的传承、人文的精神，收集起来，流传下去。
“一针一线计划”（“羌绣帮扶计划”）
　　2008年“5?12”汶川大地震之后，高屯子、颜俊辉联合壹基金，在阿坝藏族羌族自治州政府的支持下，发起了旨在帮扶重灾区农村妇女的“羌绣帮扶计划”。“羌绣帮扶计划”在汶川大地震之后的几年间，已发展成为将羌绣、藏绣、蜀绣文化元素，运用于现代人生活的中国传统民间手工产品品牌
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一针一线。“一针一线计划”的实施，使广大灾区妇女在不离乡、不弃土的情况下，实现了灵活的居家就业，缓解了困扰农村的空巢老人、留守儿童等社会问题。“一针一线计划”在使具有千年文化积淀的非物质文化遗产蜀绣、羌绣焕发生机的同时，也能让生活在工业文明时代的人们在钢筋、水泥、塑料和各类快餐产品的包围中突围，去领略针线的温暖、刺绣的魅力；去感受与历史、乡土息息相关的生命气息。

　　作者历时三年的时间，用高品质的黑白影像记录了汶川大地震后的四川羌族人的生活改变，尤其是这个自然灾难对于一个少数民族文化传承的影响。在关注个体命运的同时对一个民族的命运衍进也进行了探讨。

　　与此同时，作者通过亲身发起、实践“羌绣帮扶计划”和“一针一线计划”，用实际的举措帮助经历了大地震的羌族农民重新回归正常的生活，开辟新的生活来源。在使具有千年文化积淀的非物质文化遗产蜀绣、羌绣焕发生机的同时，也能让生活在工业文明时代的人们在钢筋、水泥、塑料和各类快餐产品的包围中突围，去领略针线的温暖、刺绣的魅力；去感受与历史、乡土息息相关的生命气息。这无论对于保留和传承民族文化传统还是灾后重建工作都具有重大意义。