他者的眼光

第一章 社会制度的观念

构建现代问题

社会制度

对一般理论的简要陈述

马克思（1818—1883）

涂尔干（1858—1917）

18和19世纪的民族志

涂尔干与马克思对人类学的影响

第二章 功能主义

西太平洋的航海者

马凌诺斯基的理论

拉德克利夫-布朗

功能主义分析的关键概念

例证

社会制度的分类

第三章 结构主义

涂尔干与结构主义起源

结构语言学（Structural linguistics）

结构主义者的仪式理论

列维-斯特劳斯

认知人类学

结构主义在英国

对列维一斯特劳斯神话学说的批评

结构主义者对马克思主义的批评

第四章 互动理论

导言

交换的模式与范围

交换领域

社会变迁

一种社会关系语言

作为博弈的社会生活

混乱外的秩序？

第五章 马克思主义人类学

马克思主义复兴的理论与社会背景

家系生产方式

埃里克·沃尔夫及殖民主义的影响

资本主义与“第三世界”

“非洲社会主义”

生产方式是一个进化的过程吗

第六章 社会生态学

朱利安·斯图亚特

习得行为的选择

最佳觅食理论（Optimal foraging theory）

社会行为的进化

适应与社会行为

利他主义与互惠

领土

第七章 后现代主义与人类学

白种欧洲男性的傲慢

理论并不能赋予世界知识以真实面目

不存在集体意识

没有象牙塔：写作的政治

结论

参考文献

在这部内容新颖的著作中，罗伯特·菜顿回顾了曾经启发过全世界人类学者之研究工作的各种观点，对理论提供了简明扼要的分析，并回顾了这些理论被导入人类学争论的过程。开篇便阐述了由霍布斯、卢梭、马克思和涂尔干等人提出的经典理论观点；随后的章节讨论了功能主义、结构主义、互动理论和马克思主义人类学；概要最后还描述了社会生态学与后现代主义争论的范例。莱顿教授用详细的案例研究勾勒出了各种理论观点何以形成对特定的人类社会充分而有说服力的描述。
　　人类学是关于人的研究；社会人类学是研究人类社会的学科。本书所关注的是人类学理论碰撞的方式，因而不是追溯整个理论的发展史。理论如何有助于解释特定群体中的社会与文化过程，来说明理论的实际运用，正是本书的目的所在。

《他者的眼光：人类学理论导论(修订版)》并不想提供一部完整的人类学思想史。笔者着眼于当前的论争来书写这部著作，它所关注的是人类学理论碰撞的方式，而不是追溯整个理论的发展史。笔者通过展示各种理论如何有助于解释特定群体中的社会与文化过程，来说明理论的实际运用。在合适之处，我都尽力呈现出不同理论对同一民族志个案的补充性或竞争性的解释。我认为，现今最为重要的理论是社会生态学和后现代主义理论，而书中讨论的几种早期理论对当前理论论争的发展所做的贡献亦影响了社会生态学与后现代主义。《他者的眼光：人类学理论导论(修订版)》没有回顾传播论，有关进化论的思想也涉及较少。即使在那些为我顾及到的理论领域，许多著名作者和著作也未提到。回顾讨论过的诸多原始资料，我总发现，其中蕴涵的理论观点远比任何二手文献所揭示的内容丰富得多。我意在将读者引向诸如此类的原始文本，而不是试图替代它们。