在文化深处取暖

写在前面的前面

在文化深处取暖自序

大观楼上读书人的一声长叹

苍茫山水间那一个影影绰绰的背影

无法终止的千年哀痛

御史名僧共一楼

新疆抱愧林则徐

宁以缄默渡残春

“青山青史两蹉跎”

结在贵青藤上的苦瓜

石破天惊的重逢

被语言分割的世界

捕蛇者的千年期待

用千行诗嵌万般愁

神越关山哭柳侯

背对世界的钓者

古代思想高地的天问天答

寻找海瑞

天涯万里会东坡

中国的文化便是流放

中和小镇的古风今韵

大宋王朝的文化挽歌

儋州满街春梦婆

天子呼来不上船

中国文人内心里的一声哭

所有的天才都是被告

从苏轼到东坡

人生是一场漫长的病痛

是谁把盐粒倒进了大海

新疆是塔里木河的赠品

花枝满手拾不迭

把所有的世纪都变成此刻

美丽的骨头

我的新疆，让我拖你入海

后记

前言

旅行能够增长阅历，满足好奇，但这仅仅是旅游极小的一部分含义，旅游的真正要意在于，使得我们程式化的生活得到翻页，去获得其他多元文化间的参照与碰撞，并在这种参照与碰撞中，为自己所固有的那一支文化定位。

旅行不可能不是一种文化比较，因为，路途中的人，在走出家门后，对不同于自己的习俗感兴趣，不断地寻找那些属于自己文化的东西，总难免会以自己的文化为尺度，去衡量所遭遇到的文化间距，这简简单单的一找、一对照，其实就是一种不自觉的文化比较了。

如果旅行者的文化背景和旅游景观的文化表现得一致，并能互相交流补充，那么，就会增强旅游者的文化认同感；反之，如果二者之间存在着隔膜，旅行者可能通过内心的反思，在文化互动的另一层面上进行审视，对自己所拥有的文化习俗进行反刍。这一点，恰是旅行的精妙所在。

旅行绝不是迈开脚就走的，而是把自己的文化积淀，大量地投射到对象上去，旅行其实最能够真正体现出你的知识储备和具有的人生能量。

每到一个新地方，我总是不自觉地用自己的文化习俗作水文标杆，尽快地，饥饿地，如狼似虎地，扑获另一文化的不同之处。

对我来说，旅途中的跨文化比较，完全不是书本的，不是概念的，它能够非常切已地唤醒我一系列的文化认同与文化批判，人在路上时，我其实时刻处在一种文化对照中、文化勘探中，那是我的反省之旅，甚至，洗罪之旅。

旅游对我来说不仅是行动，还是激活思想的方式，更是一种拯救。我以为，只有在旅行中，才可能去邂逅最高层次的喜剧、悲剧、正剧与历史剧。

我在大地上边走边写了十来年，从《西藏纪行》、《内蒙古纪行》、《青海纪行》、《宁夏纪行》、《新疆纪行》、《广西纪行》、《海南纪行》到《走呵走，走到云之南》、《家住天山北坡》……我依次将自己放入到远征之中，并且随着自己的远足而与一个个天才人物温暖的灵魂一一相遇。

走得愈远，所遇愈是美丽。正是这些文化比较与文化认同，成为把我从新疆草原拉向广阔世界的前期铺垫。就好像我在草原上牵一匹马，在悠闲的马踏黄花的散步中，渐渐地进入了写作的助跑阶段。

在今天日益翻腾着商业泡沫的市场时代，那些愈走愈远的黄金时代里温暖的文化巨人，比如说，被贬的苏东坡那头顶西瓜的快乐；林则徐那“愁听隆隆乱世声”的惆怅；以及柳宗元那独钓寒江、身穿蓑衣的背影……那样深厚的文化积淀，却能够成为我们可以把手伸进去取暖的地方。

翻开人类全套的发展故事，一跳而出的，定然是那些有着鲜活性情的人物，他们以不戴脚镣的艰辛，在发配的路径上，走出了一条又一条文化发射的脉络。

我相信，那些天才人物，无不在死后化成了灵魂。而与他们史深千里、魂接万载的灵魂一一相认，一一汇合，不仅可以锤炼自己生命的深度、高度、密度、维度，能够治疗我们身在今天的彷徨，而且，他们所拥有的缜密的文化的厚度，能迢递给我们遥远的温暖。

后记

我是从天山北坡的昌吉回族自治州放出来的一只风筝，线团始终留在那里，不断地缠绕，一牵一拉之间都动我心魄。昌吉州党委、政府、文联，给了我可贵的支持，因为他们，我可以把所有精神的光束完全投放到月亮上去，而不必担心脚底下摔跤。能够在这个我无法担当的市场经济中，保有最起码的文学的良知、生存的自尊，与写作的自由，使我的性格与命运，命运与使命，完全地契合，让我每天都怀着感恩，平静度日。

感谢中国华侨出版社的崔卓力女士，她以一个资深编辑的透视功力，在看了我的诸多游记作品后，语出惊人，她说，你可以把这些作品不要以时间，地点为线索，而是以主题为线索，提炼出来，比如，以某种文化命题为主题，以哲学，以历史，以大的事件为主题，然后，将你所有的颖悟装进去，其实，这恰恰是你的优势。一语点醒梦中人。那次我们两个人的会面，是这套作品最初的一点点由头。这套作品就这样无中生有地被她给催生了出来。尤其是她在编辑这部作品时所付出的努力，让我看到了一位优秀的编辑所具备的各种元素。她反复阅读每一篇文字，然后，提出导语，炼出主题，我惊讶于她所具有的那种对事物，对文字加以提炼的腕力。她的认真与敬业给我留下了深刻的印象，遇到这样的编辑，不能不是作者的福分。我由此开始了被她指明了方向的写作，而这，是我接下来要感谢她的地方，正是她的这次提议，给了我在写作这些作品时，在两年间所拥有的快乐。我在如她所言的“优势”中，每天，泡好一杯茶，端到电脑前，打开音乐，一天的工作就这样开始了，而我这样貌似孤独的写作却始终与一个广阔世界的哀乐紧密相连……

还要感谢的是山东理工大学图书馆。我频频在这里查书、读书、借书、还书，是一场旷日持久的精神大餐。每次，我都能优越地借到12本书，这个学期一开学去借书时，居然给我增加到一次能借20本，让我大喜过望。在不写作、不外出的时候，我以马不停蹄的速度，几乎将这座大型而完备的图书馆的文史部分翻了个遍，它让我有可能维持着一个写作者和思想者所必不可少的庞大的阅读量。而这样一个阅读量，仅仅靠买书，难以为继。

我所生活的城市，可以没有咖啡馆、没有影院、没有银行、没有超市，但万万不能没有一座完备的图书馆。这也正是我能够在这座城市里得以定居的一个不可或缺的因素，它是我所傍着的一个烟气缭绕的蔚蓝的海洋。这个图书馆从领导到所有馆员，无不对我做过亲切的接待，在此，献上由衷的感谢。

　　一位散文界的前辈对学生说，读这样的散文，能够再度拾起当代文化人的责任和良心。一位网络读者对他的朋友说，读了这样的文字，让我又有了买书的愿望。一位著名的出版人感慨地说，这样的图书得以出版，实在是响应了当代出版人数年来苦苦的等待。毛眉以余秋雨式的文化叙述，将沉睡了千年的草原轻轻地唤醒，荒原深处，那些越走越远的马背枭雄灿然回首，和我们的心灵激情地相遇了。本书为毛眉的“原生态文化散文书系”之一。　　她以余秋雨式的文化叙述，将沉睡了千年的草原轻轻地唤醒，荒原深处，那些越走越远的马背枭雄灿然回首，和我们的心灵激情地相遇了。　　毛眉的文字正在被热热烈地阅读和传抄，他们与她们，情愿占用某一个休闲日，跟随她的思绪，去奔赴一场场关于人生，关于理想，关于生命，关于崇高和尊严，关于卑贱和自省的思想盛宴，去完成一次次涤荡灵魂的精神漂泊。