考古文学“南洋”

序一

序二

上编本土(性)谱系学与理论建构

绪论：文学空间诗学与区域特质

一本土的嬗变：从概念纠缠到意识形态集结与文本呈现

1.1本土意识的萌蘖抑或“起源”语境论邱菽园诗作中的本土关怀

1.2本土蜕变：载道的艰难与自我的张力论19201940年代的文学本土变迁轨迹

1.3无心插柳中的参与与形塑论“反黄运动时期”通俗小说的本土传递

2.1(被)“延异”的本土现代性论陈瑞献小说与诗歌的本土意义

2.2暴力书写：在纤深与狂放之间以《红高梁家族》和《天国之门》为中心

2.3淘气的认真与“珍重的平凡”论蔡深江的文字倔强及其本土搜寻

二本土的流动与辩证

3.1本土楔入：可能与限定

3.2建构马华文化/文学试析马华文化(学)本土性的建构策略及其限度

4.1当移民性遭遇本土性以《乌鸦》与《我这滥男人》为例论本土的流动性

4.2复活区域华文文学本土性：活力及限度以新马华文文学为例加以说明

下编个案分析中的本土深化

导言

三本土意象本土话语

5.1后殖民本土：去殖民化和回归本土论王润华的热带丛林和南洋水果

5.2如何本土：无意识/有意识的辩证论吴岸诗歌中的本土植物

6.1认同“点染”与本土强化论新华文学中的鱼尾狮意象

6.2游移的“恶”托邦论《吉陵春秋》中的旅行本土

6.3雨林美学与南洋虚构：从本土话语论张贵兴的雨林书写

四本土视维

7.1在慢性症候分析之上以《边缘意象》为中心论郭宝岜的本土收放

7.2新加坡突围：困顿与“戏”斗英培安戏剧中的本土企图

7.3琐碎的凝重：“自反性”本土书写论希尼尔的本土事件/视界

7.4开放实用主义的调适及其限制杨松年新马华文文学研究的本土视野

结论与余论

附录

1从概念批判到本土关怀略论世华文学研究中的问题意识

2区域华文文学：离散中国性与流动本土性《本土性的纠葛》台北新书发布会上的演讲

3诗学抵抗：悲壮而沉重的文学肉身评《南方喧哗一一马华文学的政治抵抗诗学》

4阅读.越读.悦读品尝小说的三种境界

5谁的东南亚华人/华文文学？命名的后殖民主义批判

6发异声于“新”邦读冼文光著《柔佛海峡》

7自由出入内外：阅读马华文学访中山大学朱崇科副教授

主要参考书目

后记

　　朱崇科的南洋文学论述的出现，将颠覆与解构中国第一代的世华文学研究。本书作者亲自到新加坡与马来西亚从事有系统的研究，对文学的地图与发展有全盘的了解，而且与作家也有近距离的接触。这本论著除了重溯系谱之外，还把文学作品与理论还原到原来产生的文化土壤上，从当地华人及其他族群的文化属性来论述。本书突破传统文学史研究写作方式，从文本细读开始，精读文本之后才演绎出其他理论来，作者把一本本书、一个个的作家评论一番，逐渐形成一己的观点，因此之故，这本大书取名为《考古文学“南洋”》。【作者简介】　　朱崇科(1975)，男，山东临沂人。广州中山大学文学学士(1998)、硕士(2001)，新加坡国立大学哲学博士(2005，文学方向)。现为广东中山大学中文系副教授，台湾佛光大学世界华文文学研究中心海外研究员。主要研究领域：20世纪以来的中国文学、区域华文文学(港台文学、新马华文文学等)、文学理论等。著有《本土性的纠葛边缘放逐“南洋”虚构。本土迷思》(台北：唐山，2004)和单篇论文数十篇。攻博期间曾获得中国留学基金委2004年度“国家优秀自费留学生奖学金”(2005)、新加坡国立大学校长奖学金(PresidentGraduateFellowship2003)等。电邮：zhuctlk@mail.sysu.edu.cn。