艺伎

第一章 画中美人

“廓”中时光

三昧线与茶道

古典审美趣昧的代表门

第二章 职业规范

模拟丈夫

花街之城

艺伎道

第三章 歌舞升平

鼻祖阿国

男子与歌舞伎

既“艺”又“妓”

第四章 崭露头角

浮世情怀

“破茧成蝶”

“艺”、“妓”分离

第五章 乱世红颜

“勤王艺伎”

”君尾与几松

东洋情人

第六章 艰辛岁月

新时代的危机

富贵楼

记忆深处

第七章 夕阳西下

战争牺牲品

“艺者”

第八章 流芳百世

菊子夫人

“长期的开出的花朵”

天使与魔鬼

第几章艺伎之光

尾声

艺伎形成于江户时代，我们娇美、温柔、顺从，不但身怀绝艺、愉悦异性，还是实施征服的利器。几百年来，我们始终生活在特定的区域内，笼罩在层层迷雾之中，令人称奇不已。如今，与全盛期相比，艺伎人数大为减少，似乎已近黄昏末日。但艺伎文化并没有因此没落，反而渗透到社会的方方面面。我们的行为准则，早已成为现时代我国女性的典范，穷其一生，每个艺伎都要在艺术修养方面付出大量的时间。也正因如此，艺伎才成为日本文化的标志之一。《艺伎》作者田中梨子身为一名艺伎，深爱自己所从事的职业，她很小便心甘情愿接受舞蹈和弹奏三味线（日式三弦）的训练。后来为了成为一名合格的艺伎，她还接受了更为严格的礼仪训练，如伏地、挺身、用碎步走路以及为客人倒酒等。田中梨子是性情中人，爱读书爱写文章，但她不属于纯文学，她始终关注的都是有关艺伎的文化与生活，她整天谈论的是艺伎的吃饭、洗澡、歌谣、舞蹈、传说、历史，她极力展示的是艺伎斑驳、特有的日本之美。她写下这本关于《艺伎》的故事（物语），便是认为不同文化自有其特色，日本文化特色之一便是物语；在别的文化中微不足道的事物，到了日本，就成了大学问，说来无不头头是道，艺伎也是如此。